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;   他本以为知道消息秦时会非常的震怒,毕竟文阅和起点是他一手创建的心血,可是事实恰好相反,秦时的态度冷静的可怕,这让江晏心里觉得很是诧异。

    不过如果让他知道其实秦时早就见识过这样的事情,而且早有心理准备的话,他也就不会感到诧异了。

    “放心吧,文阅和起点不会有事的。”

    秦时没有多说什么,只是拍了拍江晏的肩膀,然后便是离开了。

    最后留下了江晏一个人,呆若木鸡般的站立在原地。

    第二天,江南日报的首页刊登了一篇文章,文章的标题就是求同存异。

    文章是秦时写的,不过署名是秦时明月汉时关,也就是以《诛仙》和《遮天》两本小说的作者的名义。

    之所以用这个笔名,是因为秦时明月汉时关的身份,用这个身份来,才更能够代表网文界。

    文章字数并不多,一千来字的样子,主要是阐明了一个传统文学和网络文学并不比相爱相杀的观点,没必要将两者对立起来,两者固然有差别,但本质都是文学,明明是可以合作共赢,何必争个你死我活。

    因为现在江南日报的发行量非常的庞大,已经是华夏第一报了,所以秦时这篇文章被很多人看到,引起了剧烈的反响。

    现在网上已经是分成了两派了,一派是支持传统文学的,一派则是支持网络文学,两方人马在网上掀起了一番激烈的骂战,各持己见。

    在秦时那篇文章发布以后,第二天在钱江晚报的首页,便是刊载了这么一篇文章——凭什么求同存异,垃圾文学理应被摈弃。

    钱江晚报和江南日报本就是两家相互竞争的报社,而此时各自刊载的两篇文章又是打起了擂台,一时间两家报社都是成为了两派争辩的阵地。

    相比于秦时写的那篇文章,钱江晚报刊载的这一篇文章就要显得充满火药味了很多,而且攻击性也强了不少,直指网络文学就是垃圾文学,如果任由其发展的话,会成为毒害国人精神思想的危害品。

    这一篇文章一出来,顿时网上的气氛就紧张起来了,大家都是觉得秦时明月汉时关可能要强势回击了。

    随后,第二天江南日报便是刊载了秦时的一篇文章,标题叫“哲学告诉我们应该求同存异,所自恃正统,又何来自信?”

    秦时这一篇文章就阐述了两个观点,完全是回应钱江晚报那篇文章的。

    第一个就是解释为何要说求同存异,因为辩证唯物主义思想能够帮助我们更好地认识客观规律,更好地发挥主观能动性,所谓求同存异一说便是从这辩证唯物主义来的。

    第二个直接就把矛头直指写了那篇文章的人,质问他既然自认为传统文学乃之正统,精神之瑰宝,所写作品都为优秀文化,为何张口就是垃圾两字,素养何在?

    秦时这一篇文章出来,网上那些支持网络文学的人便是纷纷拍手叫好。

    他们都是觉得秦时反击的太好了,骂人都不带脏字的,这特喵的才是高手骂人的境界啊!(未完待续。)

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