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    将已经湿漉漉的符纸平放在了香炉中,又拿起长桌上的一炷香,从根部折断,留下了三分之一从长度,用长桌上的黄色蜡烛将其点燃,插在了符纸上。

    而后太爷爷快速的绕到了长桌前,单膝跪地,双手合十,口中念念有词。

    “座北与门相,朝南与门生,万物以无为本,幽摊万类,不见形者,今开阴门,掌事前行,如若冲冠,亦之诛灭……阴门开……”

    说完,太爷爷合十的双手迅速落在了朱砂圈上,双手猛的分开,大概有双肩的宽度,随后分开的双手猛的往回一带,原本的朱砂圈顿时出现了一个缺口,而回带的那一下,将多余的朱砂生生抹出了两道竖条,好像是两道门板一样。

    这是在给鬼魂开门,一般家中有人去世烧纸的时候,都会选择在十字路口,四通八达的地点,在画上一个圈圈,其中留下一个缺口,在缺口处朝外画上两道门板,这是让去世之人进来取钱,然后回到阴间,门板朝外,意味着你该归家了。

    但是太爷爷将却是将门板朝外,是让鬼魂进入后,自己还能找到出去的路,门板的朝向也算是给鬼魂指引方向,而且这里有着很多的说道,现在整个房间中,朱砂圈内为阳间,圈外为阴界。

    做完这一切,太爷爷回到了原来的位置,眼睛盯着香炉中的那三分之一的香,现在也仅仅燃烧了点点而已。

    这个香炉中放了符纸,香又插在了符纸上,太爷爷告诉我这叫做‘施鬼设’,只要等到香火点燃符纸,就说明‘鬼魂’同意进入圈内,也就是阳间,愿意跟阳间人对话。

    每一住三分之一的香火代表允许一个鬼魂进入,这一次使用了一个香火,就代表着太爷爷允许一个鬼魂进入。

    但如果香火没有点燃符纸,就说明鬼魂本身是拒绝对话的,所以也就代表着多说无意,直接驱散就可以了。

    而这所谓的符纸沾了清明节的露水,原理上是并不能够点燃的,本身湿漉漉的,再加上香火的火焰程度很小,所以不容易点燃,但是不知道为什么,可能是因为鬼魂的原因,只要它们同意,便能够点燃。

    时间过的很快,香火的燃点已然触碰到了符纸,但是否能够点燃,还是个未知数。

    鬼子们瞪着眼睛一直盯着香火的燃点,不知道太爷爷要做什么,而这一切,只有我们几个人才知道,就连魏长棉,都一点不清楚。

    一般怨念很重的鬼魂是很难同意对话的,而且今天这些亡魂虽然是日本鬼子,但终归还是人的魂魄,可是因为活尸的原因,让他们生前遭受到了极大的恐慌,所以怨气也会及重,所以我也不确定太爷爷是否能够请来这些亡魂。

    然而让这些鬼子意想不到的是,符纸竟然燃烧了,潮湿的符纸竟然还能够被点燃,这绝对超乎了他们的认知,毕竟这并不符合常理。

    只见在符纸已经全部燃烧殆尽的时候,太爷爷取过长桌上... -->>

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