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坑村一带，不过这些村子大多都已经荒废没有人居住了，能居住人的没有几家，应该不难找，就是不知道隐藏在哪一个地坑村中。
对于地坑村，杨毅云村历史书籍上看到过。
地坑村挖出来的大坑院子，叫地坑院又称天井院，无论叫哪个名字都非常形象，从地平面往下挖六七米，是为坑，从挖好的院落往上看，是为天井。
地坑院是四千年前老祖宗无房可住，被困难生活逼迫而研究出来的，这种“洞穴……”民居，也是世界独一无二的，而目前这种奇观目前只有河南，山西有有保存至今完好的地坑村地坑院，延续至今已经成了独特的旅游文化文村。
却是没想到在西北同样遗留地坑院，而骨花组织居然选择了这样的地方作为老巢，真是够隐晦的。
按照王幕生的说话，骨花在西北堂口的老巢就隐藏在那一带仅存的地坑村，具体在哪里，却是没有明确的信息。
杨毅云却是相信，他能找到，因为古武者身上有强大的气血，在他眼中无所遁形。
身为修真者尤其在有了灵识之后，感应非常敏锐，视力也不差，只要是有人居住的地方就应该能找到。
大约两个多小时后，杨毅云终于看到了第一个地坑村，站在一处土丘上看去，只有七八个四四方方的大坑的村子。
仅存后才发现这里已经破败，毫无人烟，应该是很早就搬走的一个村子。
一路走过去，有一些地坑院还相对保存完好，按照正常情况，完一个地坑院大约需要三年时间，但是一个地坑院建成却最少能住六代人，保存几百年。
地坑建筑是华夏老祖宗文明的结晶，这种窑洞冬暖夏凉，有北方四合院之称，建筑非常讲究。
整个大坑为四四方方形状，做院中看去就是天圆地方，暗合自然，当然也有主窑侧面窑区别，主窑洞一定是靠山而建的，洞门占据了一面，主窑的两侧是客窑在左，厨房在右的行事。
要是在地平线上看去，只见树木不见房屋。
居住地坑院的人，祖祖辈都生活在地下，嫣然形成了一种习俗。
第一个村子荒废，杨毅云继续往下走，第二第三个村子同样荒废，一路走过去很多的窑洞都已经坍塌。
当他出现在第八四个地坑村后终于发现了人家，大约五六户的地坑院居住着人，留在家里的也都是孤寡老人。
杨毅云在这个村子没有发现古武者存在，这让他很郁闷，在一家老大爷家吃过饭后，杨毅云临走的时候留下了身上的一千块钱给老两口，并且询问了这一代地坑村的情况。
老人告诉杨毅云别走往前走，再往前走虽然有地坑村但却都已经因为饮水困难的原因早在几十年前就搬走了。
没有人烟，在走下去也就出甘省地界，进入青省，不过说杨毅云要是采风的话，倒是可以往前走四十里，哪里以前有个地势相对平坦的河沟谷，在战乱时代是一伙大土匪居住过的地方，有相对完整的地坑院。