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        出动灵物救人固是危险，可若就此对叶惊置之不理，却非原承天的作风，人一定是要救的，问题是该出动哪只灵物罢了。翠羽灵雀关乎姬怜舞的的秘密，自然不可轻动，玄焰价值最高，目标太大，更是不可轻出，那么剩下来的选择就是白斗与青鸟了。若能动用青鸟剑自是最佳，先前在浮塔外的战斗，原承天已不止一次动用此剑，想来身惊测天神术的玄青子也早知他有此剑在手。只是青鸟早被制成器魂，已与法器合为一体，若强行将其分离，日后重新炼制大费周章也就罢了，关键是先前所积累的法器玄承也将化为乌有，岂不令人痛惜。要知道原承天既已选择剑修之道，那么青鸟剑的升级就与原承天的修为息息相关，若是青鸟剑等级不能与原承天同步，原承天自身修为等级就难以寸进，这自然是原承天极不欲见到的。事实上，青鸟剑此刻的等级，已是略低于原承天的等级了，这是因为原承天自动用了蛟涎香之后，平添了数级修为，与青鸟剑已拉开了差距。是以此时对原承天而言，其修行的重中之重，便是要尽快的提高青鸟剑的等级了，在这种情况下，若将青鸟器魂分离而出，势必大大影响原承天的修行。叶惊海固然要救，可是若是付出如此重大的牺牲，却非原承天所能承受，而原承天也不可能大方到这种程度。如此算来，那就只有动用白斗了。原承天决心既下，便不再拖泥带水，当即念动法言，将白斗唤出，却见白斗从琅金塔中一跃而出，以虎视龙行之势出现在原承天的头顶上空。原承天就算不用去瞧，也知道在白斗出现的一刹那间，玄青子的神情必定是又惊又羡了，任何修士见到白斗这样的天外灵兽，必定是贪念大升，这本是人之本性，就好比饥则思食，渴则思水一般，却是无法强自抑制的。说来倒也奇怪，修士在修行之际，除非是极特殊的情况，比如修行的是七情心情这种情景，大多数情况下，是要泯除七欲，方能使修行得以增进。然而修士对各种宝物的贪欲之心，却总是随着修士修为的增加而愈加炽热，虽说这种贪欲会极大的影响修士的心境乃至修为的提升，可这种对宝物的贪欲之心，却仍是难以抑制。而在原承天看来，此情倒也不难解释，需知修士的等级一旦提升到某种程度，再想力图寸进就愈发艰难，因为修士的一生成就，大抵是其仙基所决定，有些修士终身难以突破真修境界，而有些修士就算花费千年，也未必就能到达玄修之境。在这种情况下，若想提高战力，那就只有依仗宝物了，一名修士所持强力宝物越多，自身安全就越能得到保障，也就能占有更多的仙修资材。是以若是一名修士自感此身修为提升有限时，其对宝物的贪欲自然就无法克制了。而与此相对应的，则是那些仙基极佳，且志向远大的修士，这些修士虽也对各种强力宝物同样有占据之心，可若是修士觉得其修为仍有提升的空间，或可强行加以抑制。最好的例子就是天龙鬼师了。在冥界绝大数修士因浮塔的出现而心浮气燥，贪欲大动之时，唯有这位冥界真正的强者，反而连露面也是不肯。先前玄青子虽曾言天龙鬼师已然出关，已可赴浮塔之会，但此人最终还是不曾出现，而其派弟子持天龙幡阻止低级修士进入三臭浮塔，更显出此人的悲天悯人之心，这也正好证明，天龙鬼师的心境已远远超出玄离子，玄青子，千阴法师等一众冥界大修，双方的差距已不可道里计。要知道鬼修之道与仙修之道大为不同，鬼修之道对心境的要求，远不如仙修之道那么苛刻，但现在看来，各种修行之道却是殊途同归，鬼修之道修行至某种境界时，对心境的要求比之仙修之道，原来也是一般无二的。原承天此刻悟出此理，对其日后的修行自然大有陴益，事实上，原承天原本就对非仙修之道并不存歧视之心，更不会像普通的仙修之士那般，认为魔修，鬼修皆是旁门左道，是所谓急就章与不得已的选择，并且难有极大成就。或许正是因为原承天有如此体悟，才能与叶惊海合作无间，并且就算是与玄青子这种真正的鬼修合作，亦是无愧于心。而原承天之所以不惜暴露自身实力，亦要全力救助叶惊海，也与他的仙修体悟有关。正所谓上天有好生之... -->>
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