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那矮子冷汗直流，眼皮子跳得厉害：“饶命啊岳将军！我就是个跑腿的，别杀我！”
赵沐秋跳起来指着他鼻子喊道：“我想起来了！你是陕南岐山的剪纸术传人姜临潼！是个侏儒！仗着自己个子小，常年装扮成老妪在外面诓骗人！”
剪纸最早起源于南北朝时期，大多取材自喜庆节令、五谷丰登、民间戏曲故事、儿童、动物等，饶富情趣，装饰美观。剪纸艺术内涵丰富，寓意深刻。然而在古丝绸之路、陕西关中西部的岐山，剪纸除了成为一种镂空的艺术，还融合了楚国巫术，能在红红绿绿的剪纸作品内用咒语注入念力，天赋卓绝的剪纸术传人能任意操控纸人替人做事，像活人一般行走、搬运物体尸体甚至执行更复杂的行动。
其载体可以是浸泡过特殊药水的纸张、金银箔、树皮、布、皮革等片状材料。被药水浸染、注入念力之后，剪纸既不会很快被火烧成灰烬，也不会一下子被水泡得烂掉。
姜临潼眯起三角眼，猥琐一笑：“厉害了！这位就是赵家小公子吧？果然见多识广，本事厉害得很！连我这种小角色的情报都掌握在手里！小的佩服！”
岳慎远听出他正企图离间赵沐秋和他的关系，便提醒道：“赵沐秋，你离他远点，他这是在找机会挑事，若是出个阴招害了你就能往我身上泼脏水了。”
长安立即上前两步把赵沐秋隔开，然后在岳慎远眼神的示意下一个手肘击打上去把姜临潼打晕，找了根粗麻绳绑成了个大粽子，单手提起来扛在肩上。
岳慎远接过手电筒带头走在前面，几人回过身来朝着洞庭山庄走去。
第十七章湘西赶尸
楚夏之地有楠木，生长于深山穷谷之中。每株楠木的年岁无人可知，难测百年千年之龄。如果此树被大风拔起，横卧在沙土之中，竟然千年不朽。楠木色紫，味道香郁。用牙去咬则软，用刀去削则卷。当地老百姓得到楠木后，都截木为棺，入土后水不能浸，蚁不能穴，每具棺木价值千金，且可遇而不可求。
暮色霭霭，华灯初上。在这孤岛的老宅里，没有电源，洛九衣几人点上了蜡烛和煤油灯沿着石头台阶走下密道，到底便豁然开朗，一个宽敞昏暗的地窖映入眼帘。
地窖里的墙上不仅有长明灯，最吸引人眼球的莫过于放在正中央的一具长八尺、前宽后窄的楠木棺材。
洛九衣：“《鲁班经》里说，凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九。‘棺不离八’，指在打棺材的时候，不管是给什么人打棺材，个子高也好，矮也好，棺材的尺寸只有八尺，不多不少。”
赵沐秋疑惑道：“这是什么道理？”
洛九衣：“其实很简单。‘八’与‘发’谐音，棺木的‘棺’与官府的‘官’谐音，有升官发财的意思。寄托了古人希望祖先保佑自己升官发财的美好愿望。华夏子民对于祖先都有一种崇敬，认为祖先能保佑自己家族兴旺发达，所以在丧事礼节上尤为重视，任何一个细节都十分严谨。所以木匠在制作棺材的时候基本都是选择八尺的。”
赵沐秋又开口道：“不是说古人身高大多是七尺左右么？有七尺男儿之说。”
洛九衣：“有些家世显赫的人家，都喜网欢在棺材里面摆放陪葬品，若是只按照身高来定制棺木，肯定是放不下陪葬品的。长此以往，八尺便形成了棺木的标准尺度。”
在两人悠哉悠哉闲聊的这一段时间里，岳慎远在长安的协助下已经将一根长长的粗麻绳绕着棺柩缠了两大圈，并在麻绳上撒了一些硫磺粉。
洛九衣同赵沐秋的闲谈声嘎然而止，四周一片静谧。忽然之间一阵冷风嗖嗖刮过，蜡烛和煤油灯的火都熄灭了，伸手不见五指。
在火光熄灭的瞬间，岳慎远几人自觉地聚拢成了一圈，或者肩并肩，或者背靠背，形成同仇敌忾之势，并且纷纷掏出了武器，时刻防备着。
长安试图打开手电筒，只听电流滋啦滋啦两声流过，刚点着灯啪地一声就灭掉了，长安拍打着电筒道：“电池是新的啊，怎么突然没电了？”
“嘎哒！嘎哒！嘎哒……”像是极轻的脚步声，又像是某种物体在地面上踩踏的声音，整齐而密集，轻巧而诡异。听得众人在漆黑一团的地窖中毛骨悚然起来。
噗噗两声，竟是洛九衣指尖燃起了一张明黄色的符箓。
洛九衣提醒其他人道：“你们看地上。”
诸人看到十数个面目丑陋、五六寸高的木雕人偶一字排开，迈着笨拙的步子嘎哒嘎哒在地上移动。他们的影子快速平移到了眼前，正要融入到他们背后的影子里。就在融入的这一刻，岳慎远眼疾手快将金色匕首飞射出去扎在脚下的木偶影子里，一下子就把木偶影子定住了。
而来不及作出反应的其他人即刻发现，他们的身体像是被无形的网困住了，无法动弹。
洛九衣喊道：“少帅，用我手里的火！”
岳慎远原本就站得离洛九衣最近，早早伸手一揽单手抱起洛九衣躲开了木偶黑影的侵蚀。他并没有放开洛九衣的腰身，只夺过洛九衣指尖燃烧着的符箓在指尖上施力，用一股真气将轻飘飘的符箓弹射到了楠木棺柩四周铺陈的两圈麻绳上面，火苗遇到了硫磺粉后火势一下子就蹿到了半人高，熊熊烈焰肆无忌惮地扩-张着它的爪牙把棺木连成了一圈，将昏暗的地窖照得亮如白昼。