37.死而复生 (2/2)

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了。”盛世尧默声反驳，“恰恰相反，所画的这些是在她死后，顺序则是从右往左。”

    “怎么可能？”我直觉不信，“之前我们在外面的壁画上明明看到她应天劫而死，身体都被烈火焚烧了，她如何还会在这古堡中？”

    盛世尧微勾唇角，淡声道：“焚化的就一定是她吗？”

    我想说那么多双眼睛看着的，可转念一想，事实不是经常告诉我们眼见不一定为实吗？不由心里也开始怀疑起来，难道说当时在众人跟前被火化的并非是先知姑娘？可还是不合理啊，即便姑娘没被焚化，但她又怎能死而复生？而且依盛世尧所说，她不但死而复生，还越长越小了？

    “还记得刚才我跟你说那莹香寒玉床的功效吗？”盛世尧问。

    我心中一动，“镇神护魂？”

    “没错，她在应劫而死后，身体并没有焚化，被人藏到了古堡内，安放在那张寒玉床上，护住她的魂魄不离。后又用了别的方法让其死而复生，不知何故她的年纪在往回倒缩，到那第三幅画时，她已经苏醒过来，且似在修炼。关键在于第四幅画，你仔细看她的眼睛。”盛世尧手指最后那幅画，引我去看。

    发现自己刚才的注意被姑娘高举头顶的极像影月的刀给吸引，反而忽略了她其它的形态，只见她的眼睛微抬向上，目中敛藏敬仰，心底生出一个疑问：她在看什么？或者......她在看谁？顿然明白盛世尧让我看她眼睛的意图了，他是在提醒我这四幅画虽然只画了先知姑娘一人，但却其实隐藏着另外一个人。

    首先是谁将姑娘从焚化的高台上救下来转移到这里的，其次又是谁将她起死回生的，再然后就是最后一幅画，她应该是从谁的手中接过那把刀，然后虔诚跪拜对方，那个人应该就是她的救命恩人。

    我问盛世尧这另外一个没被画出来的人是谁，他眯起眼，轻声说：“在当时，谁最有权利谁就最有可能。”我脑中立即反应出一个人——巫师。

    从外面的壁画可看出，巫师在这个地方的地位非常崇高，甚至能统领军队与敌对抗。他必然是有真本领才能得百姓爱戴，而主持焚化先知姑娘仪式的也正是他，相信以他的智慧，如果是另有其人带走姑娘遗体的话，一定会被发现。而在之前，我们所看到的门外最后一幅画上，只有熊熊烈火在燃烧，还有一双巫师的手，他双手合拢似抓握着什么，那一定代表了某种涵义。

    整件事不止是透着诡异，还不可思议，一个人怎会死而复生，又怎会越长越小呢？难道真是那张寒玉床的关系？我忍不住又回头去看那寒玉床，却听盛世尧在旁道：“不是莹香白玉床的原因，那只能护住她心魂，主要还是人为施救，巫师必然会某种术数，包括之后这名女子修炼的，也应是这门术数。小小，你想到什么了？”

    他还真是敏锐，我就眼珠转了圈，就被他给瞧出来了，理了下思绪后道：“刚听你提到术数，脑中闪过一个奇怪的想法，你说这姑娘练的会不会就是黄兴元秘术？你看无论是周景还是陈炳，以及黄大仙，他们都有练过黄兴元秘术，然后他们三人看起来都比实际年龄要小。周景曾说那是魔神秘术，魔神指的不就是我们眼前这只黑翼蝙蝠嘛，代代相传后，他们所学只是皮毛，光这些皮毛就能令他们容颜不退且长寿，会不会将这门秘术完全学会，就有起死回生之能？”

    盛世尧混黑的眸子灼灼盯着我，好一会儿他牵起唇角语带满意道：“不错，你现在学会思考了，基本上你所述**不离十，黄兴元秘术的源头应是从巫师这里开始，他利用此术与寒玉床功效结合，将女子救活，后再传授于她，让她自行修炼。这四幅画传递的意义用八个字形容就是：死而复生，返老还童。这也许就是此门秘术最大的秘密。”

    死而复生，返老还童......

    我默念这八个字，心道这是多少人孜孜以求的啊。古有秦始皇求长生不老药，后有汉武帝为长生而信炼丹师，后世还有很多人执迷于此，这门黄兴元秘术虽不能令人长生不老，但光死而复生就能让无数人前赴后继，不惜一切代价得到吧。

    只可惜无论什么，都抵不过时间的横流，年复一年，日复一日，上千年过去，这门秘术在慢慢失传，甚至变成了有心人谋取功利的工具。