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，蒙氏当政的时候，安史之乱之后，蒙氏就多次有趁火打劫之心，可惜的是实力不足，等到后来，大唐也衰落了，蒙氏自个也差不多陷入了内乱之中。
两川节度使对于天南的情况不闻不问，横竖大理直接递了国书跑到洛阳朝贡，这算是藩国了，因此，他们也不好随意打探，免得弄个里通外番的罪名，回头又是说不清楚。
而道门，却是嗅到了其中的机会。
在李唐一代，道门一直生活得比较滋润，李家为了给自家脸上贴金，将老子李耳认作是自家祖先，对道门自然极为亲近，道门的袁天罡，李淳风等人作为道门在外头的代表，每次也都站对了队，因此，道门愈发显赫。
可是，等到李唐衰落之后，情况就开始不一样了，大家都朝不保夕的时候，就算是信奉道门，也带不来什么好处的。道门如今还是有节操的，不会去忽悠皇帝自个会什么撒豆成兵的功夫，随便一个法术就能呼风唤雨，一举退敌。甚至，道门在武功的杀伐上头，还比不上佛门，道门的武功重于修身养性，延年益寿，论起保命的本事，那绝对是杠杠的，但是要让一帮道士化身什么剑仙之流，如同三国那会儿的张角他们三兄弟一样上阵杀敌，那真是难为他们了！
当然，佛门有所谓的护法，道门也有所谓的黄巾力士，其实也就是道兵，可惜的是，这同样太耗资源，而且在道门看来，有伤天和，道门又不像是佛门，会广开方便之门，招收弟子从来贵精不贵多，因此，各个门派培育出来的道兵都不会有几个。
想要在改朝换代之后，依旧保持道门的超然地位，他们也跟佛门打的是差不多的念头，那就是提前押注。
在知道大理的情况之后，蜀中这边的道士就坐不住了，直接先往大理过来了。既然天下佛门不是一家，天下道门自然也不是一家。当初为了道门祖庭在哪里，一个个都差点没打出狗脑子来。有的喊着在三清山，有的喊着在龙虎山，有的喊着在峨眉山，然后，一帮混账将道门的历史追溯到了先秦时候，把老子过函谷关的时段当做道门的开始，将终南山变成了道门祖庭。
开玩笑，那时候，道家所谓的黄老思想根本就不是宗教，而是如儒家法家一样的显学好吧！真正的道门道教，其实是佛教传入中原之后的事情，都差不多到了东汉末年了。如张角他们搞出来的太平道，然后还有什么五斗米教，天师教之类的，在很长一段时间里头，道家扮演的角色也不那么光彩。因此，跟佛家相比，大家大哥别说二哥。
等到道家和佛家被几次打击之后，大家都变聪明了，一个个老老实实不瞎掺和，但是，也仅仅就是这样而已，你要是一直不吭声，别人自然就把你给忘掉了，道家又不是真的不食人间烟火，神仙可以这样，道士们还是要吃饭睡觉的！因此，想要维持道统，跟统治者同步就是最方便的渠道了！
这等乱世，是非常考验人的眼力的，道家和佛家原本很多时候都是两头下注，等到快要尘埃落定的时候，再壮士断腕，学的也是那等世家的做法。但是，对于被放弃的宗派来说，这就是一场灾难了！而如隋末的时候，两家算是某种程度上达成了一致，都选择了李唐。只是佛门那时候搞出来的恶心事也挺多，因此，等到李家那边上台之后，就直接翻脸不认人了。
如今，道门和佛门都分裂成了多个流派，大家很难同心同德，蜀中这边的道门原本想要投资西川节度使孟知祥，如今听说天南这边大理的情况之后，自然也得过来看一看，毕竟，孟知祥这边还有个东川节度使董璋掣肘，孟知祥自个也是李家的女婿，因此还是有些不稳当的。而天南这边已经称王见制，虽说作为藩国有着先天的劣势，但是从那些商人口中得到的消息，大理颇有些不同之处，因此，出于谨慎，直接派人过来了，结果一来，就跟一帮和尚撞了个正着。
第81章
在没有利益冲突的情况下，和尚道士也不会没事找事。但是很明显，大家跑到这边来，估计理由都差不多。因为身在别人的地头，他们倒是没有大打出手，直接放起了嘴炮，互相讥讽起来。
段思瑾正拉着段思瑜在一个小摊上吃馄饨，这小摊的摊主是从荆州那边逃难过来的汉人。在南诏这种地方，其实出生清白的汉人还是比较受欢迎的，哪怕是在几十年前也是一样，因为他们可以带来一些先进的技术。
这个摊主的儿子是个木匠，如今在附近也算是远近闻名了，他们刚刚到天南的时候，先是靠着打零工过活，后来便盘下了一个小店，前面卖吃食，后面给他儿子还有几个学徒做木工。