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张耀疲累地回到了“春城教父”总部，莫如冰等人看到他无精打采的样子，也没多问什么，只问该备齐的东西都备好了吗？
张耀点点头，史亚男走了过来，道：“张先生，我替你准备房间，今晚好好休息一下吧！”
莫如冰拦住了她，道：“今晚让他睡我那里吧！”也不管张耀同不同意，便拉着他往外走。在她拉张耀的时候，张耀犹豫了一下，莫如冰笑道：“放心吧，有两间睡房，你一间，我一间，你还怕我吃了你啊？”
张耀也笑道：“你不会么？”
两人同时哈哈大笑！
莫如冰将张耀安顿好，便也熄灯睡了，毕竟从明天起，两人将要踏上一条崎岖的路，路有多远，谁也不知道，趁现在还能睡，就好好睡上一觉吧。
第二天一早，莫如冰早早就起来了，做好早点，这才叫醒张耀，道：“昨晚睡得香吗？”
张耀点点头，道：“好久没睡得这么舒服了，你的床可真软！”
“是吗？我怎么不觉得，你要是觉得好睡呀，等回到昆明来的时候，天天让你睡！”说到这里，莫如冰似乎想到了什么，俏脸一红，扭转头去不再看他，只是默默地吃着早餐。
十分钟后，窗外一阵汽车的喇叭声传来，莫如冰抬手来看了看时间，道：“史亚男已经来了，在楼下等着送咱们到机场呢，走吧！”
“还没吃完呢？”张耀嘴里咀嚼着食物，吐字并不是很清楚。
“别吃了，赶飞机要紧！”不由分说，拉起正在吃着东西的张耀便往门外走去。
才到楼上，就见到一辆淡绿色的POLO车停在楼下，史亚男从车窗里伸出头来，一脸怒容，道：“你们两个在上面乱搞什么啊，时间都快到了，上车！”
………………………………
飞机在在贡嘎机场落了地，他们租了一辆巴士穿过拉萨繁华的市区。隔着拉萨河远远地望了一眼巍峨神秘的布达拉宫，张耀指着布达拉宫赞道：“这么雄伟的建筑，真难以想像在古代那样落后的社会，是如何建立起来的，雄伟之中透着一些神秘，七分神秘当中却又有三分诡异！啧啧！”
莫如冰笑道：“西藏的佛教和中原的佛教有所不同，中原佛教属于禅宗，而西藏佛教却属于密宗，两者虽然同出一辙，本质上却有相当大的区别，而且密宗常常被蒙上了一层神密的面纱，被传言得神乎其神！”
“是吗？这我可不懂，不过在中原的佛教，那些修行的人都叫和尚，而密宗却叫‘活佛’（喇嘛），一个是光头，一个却是带发，根本就是不同的教派嘛！”
“这里面却有传说，我以前跟踪采访十一世桑诺时，就知道一些，我讲给你听吧：其实，密宗分为两种，一种叫东密，而另一种叫藏密，从传统佛教的观念，认为释迦牟尼入涅盘以后几百年间（公元150—公元250年间），印度佛教中，出了一位龙树菩萨（又一说是龙猛菩萨），打开了释迦佛留在南印度的一座铁塔，取出密宗的经典，从此世上便有了密宗的流传。到了中国唐朝玄宗时代，有三位印度的密宗大师来到中国——善无畏、金刚智、不空三藏——便传下了密宗的教门。再到宋末元初，由蒙古人带入了西藏的密教，经过融会以后，到了明朝永乐时期，认为密宗过于怪异，便下令废逐，以后就一直流传在日本，这在中国佛学史上，后来便称它为东密。”
张耀咂咂嘴，道：“原来是这么一回事儿啊，那么藏密呢？”
莫如冰顿了顿，接着道：“从西藏密教的传说，认为释迦佛的一生，所传授说法的重点，都是可以公开讲说的，所以便叫它为“显教”。至于具有快速成佛的秘密修法，释迦恐怕说出来了，会惊世骇俗，所以终他的一生，便不肯明言。到他涅盘后的八年，为了度世的心愿，需要传授密法。因此，他以神通显化，不再经过母胎而出世，又在南印度的一个国度里，正当国王夫妇在后园闲游时，看见池中巨莲中间的一朵忽然放大得异乎寻常，顷刻之间，又从这巨莲的花蕊中跳出了一个婴儿，就是后来密教的教主——莲花生大师。长大以后，娶妻生子，继承王位，以种种神通威德治理国政。以后舍弃王位周游传法，到过尼泊尔，发现国王残暴失德，他便取而代之，为尼泊尔治理好了国家，飘然而去。当中国唐太宗时代，他便进入西藏传授密宗的教法，从此使西藏成为佛国。他的传法任务完了，在西藏乘白马升空而去，返回他的世外佛土。据说，莲花生大师永远以十八岁少年的色相住世，始终不老，偶然嘴唇上留一撮小胡子，点缀他的庄严宝相。西藏密教徒们集会，虔诚修习一种密法“护摩”，以火焚许多供养的物品，有时感通了莲师，亲自现身在火光中，如昙花一现，与大家相见云云。这一路的密宗，在中国佛教史上，后来便称为藏密。”
张耀听后，叹道：“这藏密可又要比东密神秘多了！真想快点到布达拉宫，看看所谓的十一世桑诺活佛是个什么样子！”
莫如冰笑道：“可惜你没有这个机会，活佛他并不在布达拉宫！”
“啊？他不在布达拉宫，会在哪里呢？”
莫如冰摇头道：“活佛他一般情况下，会四处云游说法，这时候，我也不知道他会在哪里？”
“什么？你开什么玩笑？咱们千里迢迢... -->>
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