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队与埃卡拉残余军队在泰尔加Terqa激战，埃卜拉第一王朝末代国王伊尔拉克－塔穆战死，埃卡拉第一王朝彻底灭亡。
马瑞军队主力以埃卜拉城为都城，建立了埃卜拉第二王朝，又称为马瑞奥特王国Mariot。
马瑞城因为处于多次与苏美尔人的交战以及被占领，所以苏美尔化是北方城市中是最彻底的。
马瑞城的居民原本主要为东闪米特人，信奉闪米特传统的一神教，如同阿卡德和阿淑尔城一样。却开始全盘接受苏美尔人的多神教，信奉苏美尔人的众神，如伊什塔尔、母神宁胡尔萨格，唯一的闪米特神是太阳神沙玛什，但其也有苏美尔人的神乌图的影子。
马瑞城因此逐渐繁荣，先后建立了伊什塔尔（埃安娜）、大地女神宁胡尔萨格（启）、沙玛什等神的庙宇，其中最重要的是伊什塔尔神庙。在这些神庙中，发现了许多神像和国王的雕像、陶器、贝壳镶嵌物、石印章、青铜器等遗物。伊什塔尔神庙在马瑞，而埃安娜的神庙在乌鲁克。传说二者为同一神。但是伊什塔尔的职能更加单一为金星神，代表着星辰。而阿克沙克人供奉的伊西库尔与之名字类似，但是却是货真价实的闪米特神。
此外，这一时期的遗迹还有许多墓葬和一座宫殿遗址。出土遗物表明，当时马瑞已是西亚的重要交通点，深受苏美尔文化的影响。
马瑞王朝共经历6王，136年。
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“马瑞被打败，王权转移到了基什。”
BC2513年，库·帕帕建立基什第三王朝。
库·帕帕在有些资料中记作乌尔南什（Ur－nanshe），曾做过酒馆的掌柜，掌管基什城的财政，是《苏美尔王表》中唯一女性。她的家乡是“提德努姆”。由于其家乡处于北方的闪米特人聚居地，所以后人推测其可能是闪米特人，笔者也认为这种可能性极大，且其的名字与东闪米特人的特征极像。也体现了当时闪米特人在苏美尔政权中的参与程度越来越高，这些参加了苏美尔政权的闪米特人都是高度苏美尔化的人，除了肤色不同之外，无论说话、做事都是标准的苏美尔人。甚至其对苏美尔人的认同程度也高过对闪米特人的认同程度。
因此库·帕帕就是最先得到苏美尔国王头衔的闪米特人，而之前的沙玛什王朝、马瑞王朝都是从上到下的闪米特政权。
而其建立了基什第三王朝，是苏美尔人最重要的大邦基什的国王，意义非同小可，而且从此之后，基什的王权就一直控制在这一支人的手里，虽然其无意于将王权全部交给闪米特人，但是其成为国王本身就激励了后来者，整个基什第三王朝和第四王朝的国王大部分出身闪米特人，掌军权的将军也多出身闪米特人，以致一些军人利用职权发动兵变。甚至后来统一两河流域的阿卡德人萨尔贡也是在基什得到国王之位，从而开始他的争霸之路的。反倒是从上到下都是闪米特人的各城市仅仅是昙花一现。
在其的统治之下，大臣既有闪米特人，也有苏美尔人，往往军权掌握在闪米特人手中，而政事由苏美尔人掌控。