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根的妖修着实不多见，特别这位早早化形为人、还剃了个大光头的妖修，放在三千域内都算是一大奇观了。
拂衣打量了一下，这名妖修五官端正，眼神淳善，看着有些憨厚可爱。圆溜溜的脑袋上一根毛都没剩下，穿着一件深褐色袈裟，外貌与穿着与一身妖修气息十分不搭。
他的灵息中正平和，土属性灵息精纯沉厚，竟远远超过了炼制前的土灵。除此之外，拂衣还从他身上感应到一种熟悉无比的气息，淡淡的，并不引人注意，周围除了她好像也无人察觉。
那是他们无相宗内特有的勃勃生机，迄今为止，她只在宗门和异人族血液中感受过同样的气息。
难道这名僧人打扮的妖修是无相宗同门？土灵息精纯，金丹初期化形，拂衣挑了挑眉，他该不会是在白羽城外渡劫化形的麒麟培坤吧？
“《大藏经》有言，‘凡所有相皆是虚妄’，若佛祖有我相、人相、众生相、寿者相，即非佛祖。所以世间一切佛像都为虚妄，不过是一座山峰罢了，我为什么就不能在顶峰修炼打坐？”
拂衣：“......”绕了半天圈子，原来是在人家佛祖像的头顶打坐了啊，这还真是无相宗同门能干出来的事。
对面的佛修被他说得哑口无言，这话确实出自佛门经典，虽说这“相”之一字并非外表相貌这么简单，但他说得似乎也有些道理。佛法无我，无人，无众生，佛祖更像是一个理念，一个信仰，而非实实在在存在的“人族生灵”。
佛像却是有鼻子有眼的有相之物，说到底本就是一座黄不拉几的山，修士赋予它意义，它便有意义，若不在心中赋予它任何深意，那就还是一座变了形状的山。
“是我修行不够，道友还请自便吧。”佛修倒也干脆，想通后慢吞吞地行了一礼，起身捏着佛珠一边嘀咕着什么一边朝山脉深处去了。
“嘿，这是哪里来的妖孽，居然把渡厄宗弟子都给说服了。”半空中看热闹不嫌事大的金丹道修高声调侃着，他一开口，周围立马有人跟着嚷嚷。
“什么渡厄宗弟子，你看他穿着打扮，那就是个外门杂役嘛，明摆着修行不够啊。”
“啧啧啧，渡厄域的佛修辩不过妖修，这还真是头一遭。”
周围许多修为不高的小沙弥神情愤愤，听说有妖修在佛祖头上修炼就很生气，结果没想到前来劝解的渡厄宗大师还辩输了。这事要是传开，岂不是人人都能到佛像上放肆？
下边一众抄着手笑眯眯的道修看到他们的神情，也有人嘻嘻哈哈道：“哎呀诸位小师父想开点，我们三清道祖就不怎么在乎石像不石像，要是哪里有三清像，你们也可以去上边悟经嘛。”
一众佛修只觉与道修说话牛头不对马嘴，摇着头纷纷散去，连集市也不继续摆了。生性自由不羁的道修们见没热闹可看，也一一御器离开，只余下拂衣、齐誉和仍然坐在原地没动的佛系妖修。