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事实上，在易州这样的人不是个别，被借走的粮食也是数量不等。君澜当然知道自己的做法有不合理的地方，可为了尽可能地保住多数人的性命，他别无选择。
再说了，在西川等受灾比较严重的地方，有余粮的人家多数遭到了哄抢，毕竟大多数人在性命受到威胁的时候只有保命的念头，礼义廉耻脸面都不是那么重要的。
而在更远的受地动影响更小的郡县，则是有越来越多的流民和难民涌入，发生冲突不过是时间问题。
君澜的态度足够强势，他看问题又足够清楚，更有孟凌山的易州大营作为后盾，在人身安全能得到保障的情况下，不是每个人都有勇气起来反抗的，还是把苦日子熬过去再说吧。
卫盏哪有君澜的判断力和执行力，他是带着摘果子的想法去易州的，却连延续君澜的做法都做不到。
作为易州当地的老百姓，他们原本不在乎朝廷前来赈灾的人是昭阳王还是三皇子，反正那些王公贵族都是高高在上的，他们谁也见不着。
不过昭阳王来之前，有些地方已经快到易子而食的地步了，可昭阳王来了，只有肯干活，总有口饭吃。因此就是有人对君澜的强硬态度不满，更多的易州人还是很感激他的。
然而三皇子来了，一切又有了变化，每天的粮食供应越来越少，别说插筷了，能看到米粒都是好的。
更糟糕的是，原先的公平合理没了，虽说见过的人不多，可以前一直有种说法。在西川，昭阳王和他身边的下属每天吃的和外面的老百姓是一样的，没有任何差别。
这个话当初是没多少人信的，更多人甚至觉得，只要能让自己填饱肚子，昭阳王就是吃好的也是应该的。
三皇子到了西川每天吃的什么其实没人见过，可在下面的郡县，原本勉强能吃饱的人现在完全吃不饱了，就有人冲击了当地的县衙，结果发现里面正在大吃大喝，喧嚣的人群顿时就沸腾了。
人都是不患寡而患不均的，尤其这个不均还达到了让多数人吃不饱饭的程度，积压多时的民愤瞬间爆发了，并且由点到面进行扩散，从而席卷了整个易州。
卫盏起初没把那些被他视为蝼蚁的人放在眼里，认为他们就是在无理取闹惹是生非，还觉得是君澜不好，惯坏了那些人，养大了他们的胃口，所以现在来找自己的麻烦了。
卫盏不关是对君澜心怀成见，他最致命的缺点在于完全不了解易州的实情，很轻易就被人忽悠了。
君澜在的时候，孟凌山对他言听计从，指哪里打哪里，一句废话都没有。可到了卫盏手上，他发现孟凌山很不好用，这个貌不起眼的中年男人对他简直就是阳奉阴违。
卫盏哪里知道，易州大营除了上层军官，士卒多是本地人，最多就是不在本郡县当差。君澜让他们做的事，那是为了让全易州人活下去，其中就包括他们的父老乡亲，自然是一言九鼎。
可卫盏恰恰相反，也许他没有直接下令，可就是在他的纵容和默许下，底下的官吏越来越不像话。老百姓都要被饿死了，卫盏不进行自我检讨，还要派兵镇压，士兵们不愿处理很正常。
多重因素作用下，易州的暴动愈演愈烈，最后到了卫盏根本控制不住的地步，甚至传回了渝京。
铁证如山，再没人说君澜是危言耸听故弄玄虚了，要不是他的雷霆手段，易州的矛盾只会爆发地更早。
朝上争论的话题很快转移到了如何处理易州的事，暴动固然是要镇压的，可让易州的百姓吃上饭也是当务之急，原本君澜干得好好的，换成卫盏就失控成了这样。
没人敢指责是神佑皇帝用人有误，那就只能把责任往三皇子身上推了，说是他辜负了皇帝的厚望。
然而这些都是空话，问题的关键还是在于谁敢去易州收拾烂摊子。皇帝的目光先是落在了几位皇子身上，但是卫盛、卫盎和卫盈等人眼观鼻鼻观心，谁也没敢站出来。
此前，他们的确都是羡慕过卫盏的，可卫盏把事情搞成了这个样子，他们哪里还敢站出来。处理好了易州的事固然是好，于立储是大大的加分项，可要是办不好，那就是第二个卫盏了。
谁都知道夹生饭是煮不熟的，没有卫盏去搅局，他们或许还有心尝试，有了卫盏的前车之鉴，他们是宁可不犯错，也不要这样的表现机会了。
看到儿子们的表现，皇帝心里说不失望是不可能的，他用不用他们是一回事，可他们连站出来给他分担的态度都没有，这就太让人失望了。
许是察觉到了皇帝异样的目光，卫盛瞄了弟弟们一眼，挺身回话道：“儿臣有意为父皇分忧，可成祖皇帝说过，大衍士兵的矛头永远不许对准自己的百姓，儿臣去了易州，只怕无事可做。”