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    这就是犁:

    查完整个发展史感觉自己已经死掉了Orz

    第33章立信

    宣侯元年四月,正是宣侯姬伯服就国一个月后,宣国的都城开邑的城门门口,贴出了一张告示。

    开邑原本不叫这个名字,只是宣侯就国以后给改了。

    有传闻说原本宣侯还给开邑拟了新邑这个名字,嫌表达的意思太明确,又给换了。

    总而言之,就是宣侯力求要抹除前任申伯留下的痕迹,就连都城都要换一个名字。

    王平住在离开邑约莫十里远的村中,因祖上渊源,比村中其他人要有学识,不仅识文断字,还能吟颂诗经。

    此番村中有人去了都城,回来以后便将城外贴着的告示作为谈资到处说嘴。

    就在告示边上,立着一根木杆,三丈高,只有碗口大小,并不算重,告示的内容即为有能移木入城者,赏十金。

    虽然奖赏丰厚,但是没人敢有所动作。

    毕竟这位新君就国不过一月,他的脾性也没人了解。

    在宗周的官方宣传中,宣侯姬伯服是一个主动让出太子之位给兄长的好少年,但是,在如今的宣国又不一样了。

    宣国是从南申演变过来的,申伯为了让申国的子民参与攻伐宗周,把周王和如今的宣侯都妖魔化了,在传闻中,这位是个手段阴险的小人,为达目的,不择手段。

    申伯失败之后,被烹杀,更是给南申国民蒙上了一层阴影。

    申军多是由南申民众组成的,就算他们只是尊奉上命,也逃不过一个“为乱”的事实啊!

    南申改宣国,他们这些底下人也都担心会不会被秋后算账。

    因此就算移木赏金看起来完全没有问题,他们也不敢轻举妄动。

    开邑的宫城之中,姬伯服知晓了外头虽然议论纷纷,但是却一点动静都没有的情况以后,叹了口气,唉,果然和他的剧本一样啊!

    徙木立信,这是讲述商鞅变法时取信于民的举措的典故,鉴于这个时代还没有商君,姬伯服就毫不犹豫地“借鉴”了。

    和商鞅一样,姬伯服也遇到了一个困难。

    为了尽早确立自己的威望,他选择了最好入手的农事。

    对于有姬宫湦的资助以及南申之前两代家底打底的姬伯服来说,钱,完全不是问题。

    高富帅已经不足以形容他了,傻多速才是他现在在臣下眼里的代表。

    他想花钱,然而,就连花钱都不是那么容易的事情。

    犁可以做,牛可以买,问题是,可能没有农民去领。

    经过专人解释以后,姬伯服才明白,他要走的第一步,其实是取得民众的信任。
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