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早晨八点，中医特训班在省医专的一间阶梯教室里准时开课。
授课的是一位省内著名针灸大家，名叫沈开堂，年近六十岁，精神矍铄，满面红光，声音也很洪亮，满教室的人都能听见。
“今天我们来讲针灸中的补虚泻实九针法。
补虚泻实，这不是针灸的专利，中医的中药处方、推拿、按摩和刮痧都讲究补虚泻实。
那么，到底何为补虚泻实？
虚实主要反映病变的过程中，人体正气的强弱和致病邪气的盛衰。补虚即扶助正气，治宜补法；泻实即祛除邪气，治宜泻法。
……
针灸、推拿、按摩和刮痧中的补泻手法，都遵循的一个原则是：顺着经络为补，逆着经络为泻。
针灸中的补泻手法最基本的两种，是提插补泻法和捻转补泻法。
提插补泻法中，重插轻提为补，轻插重提为泻。
捻转补泻法中，补拇向前重还原轻，泻拇向后重还原轻。
……”
沈老先生讲的这些都是针灸术中最基本的知识点，对于这些知识点李嘉根早已经烂熟于心，所以他听着听着多少有些跑神了。
其实，他最想听的是关于正气和邪气的具体论述，这一点对于针灸，对于中医的许多治疗手段都是最基本也是最关键的一点儿。
毫不夸张地说，对于正气和邪气的准确认知和把握，直接就影响着针灸、推拿、按摩和刮痧这些中医治疗手段的治疗效果！
但很明显沈老将这点忽略掉了。
也或者，恐怕就连沈老也讲不清楚何为正气，何为邪气吧？
事实上，当今到底有没有人能准确认知和把握正气和邪气，也还得划个大问号！
许多中医的教材中，对于正气和邪气的论述就非常笼统，把正气概括为人体一切抗病能力、康复能力、适应能力和调控能力之总称，而把邪气就当作了一切致病的因素。
对于这样的解释，李嘉根只能呵呵了。
完全起不到什么指导作用吗。
在这套笼统的理论体系的框架下，其实是完全无法指导中医大夫感知人体中的正气和邪气的，普通中医大夫能做的，恐怕也只能是在诊断出病人的病情后，自动认知病人的病灶中邪气盛而正气虚吧。
然后，再根据这样的认知去补虚泻实，扶正祛邪。
这样的治疗效果和效率就可想而知地较差了。
除非有一些很有灵性的中医大夫，在有了多年针灸经验的基础上，或许能多少感知到病人体内的正气和邪气，然后进行具有针对性的补虚泻实吧。
李嘉根感觉，以沈老先生神奇的针灸之术，或许能隐约地感知到人体内的一些正气和邪气吧，否则的话，他也不可能凭借针灸之术治疗好很多西医根本无法解决的疑难杂症了。
只是，对于人体内的正气和邪气，沈老恐怕也只能自己拥有那种隐隐约约的感知，却无法把那种感知准确地阐释出来吧。
建立在几乎是玄学理论基础上的中医（许多所谓的玄学，应该只是现在的科学还无法解释的未来科学... -->>
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