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张嘉师在思考着情报组织方面的问题的同时，张武率领经过短暂整编之后的骑士部队，追击着项羽麾下的几百楚军骑士残部。
在这几天的追击战当中，双方并没有进行大规模的厮杀，但是因为楚军残部骑士无论是官兵或者是他们胯下的坐骑，都已经疲惫不堪。
几天的追击战下来，越来越多落单的楚军骑士要么无法继续再跟随项羽逃亡，而被秦军骑士杀死，要么则是因为自己不愿意再继续跟随已经没有未来可言的项羽，而找到机会离开。
项羽是不是对这么一个情况心中有数而不去做什么阻拦，这一点对于追击的秦军骑士而言，不是什么大不了的事情，但是相反，对于这种情况，只要不是项羽独自一人逃离的话，那么他们相反也不会理会太多。
最多也就是派遣少数骑士离开队伍追击这些逃散的楚军骑士。
而张嘉师在这么几日时间，关注的重点并不是追击项羽的成果如何，他心中也很明白一点，要是项羽是这么容易解决的话，那么他就不是项羽了。
而张嘉师最为关注的事情，是他给虞子期等人的锦囊，到底有没有发挥作用。
与当其时刘邦依旧是忌惮着似乎依旧还有相当雄厚的楚军南归部队残部的情况相对，张嘉师给虞子期的锦囊之前，心中所想的并不是担心这些楚军残部能够给他带来多大的麻烦，而是更多的是因为他不希望进一步削弱大秦帝国的人口基数。
这些楚军残部不一定会服从大秦帝国的统治，这一点张嘉师心中还是有些准备的。毕竟这些楚军残部的军官，很多人都是比较忠诚于项羽甚至是项氏一族的人，就好比是项庄。
而在张嘉师随后接到的情报而言，项羽的妻子景氏还是在这一支部队当中。
对于这个情况，张嘉师很是无语，因为他也不是没有想到过一点，那就是假如项羽在这么一个时候还携带景氏突袭他，那才叫怪事。
项羽的性格固然是很有问题，但是不代表项羽就是一个彻彻底底的二货。相反，项羽既然能够想到这种擒贼先擒王的战术，就足以说明了一点，那就是项羽现在还是很理智的。
但是这并不妨碍张嘉师对于虞子期等人的一个吩咐。
“若是情况许可，比如说楚军残部被你们围困住，那么这个锦囊也许能够解决这一支楚军残部。”
张嘉师的话虽然没有说得太满，但是他心中都很清楚一个事实，那就是假如这个锦囊里面的计策没有什么效果的话，在某个意义上才是怪事。
而当他知道了围困项羽麾下的这一支最后的主力部队的秦军将领当中还有着韩信的时候，他就不禁露出一抹微笑，因为他很清楚这个计策本身就是韩信在楚汉之争当中，又一次足以定鼎局势的计策。
而这个计策到底是什么？
张嘉师要是知道了有人有这个问题的话，那么他就会说出八个字：“四面楚歌，十面埋伏。”
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在张嘉师原来所在的那个世界，有不少人都将“四面楚歌，十面埋伏”这两个计策说成是“十面埋伏，四面楚歌”。这一个说法对于这个计策的先后次序而言，是错误的。
因为在很多方面而言，假如没有四面楚歌削弱了西楚军队的整体战斗力以及让楚军的战斗意志大幅度下降，恐怕随之而来的“十面埋伏”不见得有能够逼迫得项羽在乌江自杀的结果。
四面楚歌，在张嘉师原来的那个世界，已经逐渐演变成一个成语典故，这个词语在当时的意思是陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。
而这个典故出自于《史记?项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
这也就是说，这个词语本身就是如同李代桃僵这种词语一样，出自于著名计策而非单纯的杜撰词汇。
这个典故的大意是：
项羽和刘邦原来约定以鸿沟东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”
在很多方面来看，这个典故更多是韩信的一种心理战术。
假如将四面楚歌以及背水一战等等发生在韩信身边的经典词汇进行分析，就会很直接的得出一个结论，那就是韩信是一个相当精通于心理战的名将。
事实上，历史上的千古名将，对于心理战什么的都有自己的心得，就好比是项羽的破釜沉舟，齐桓公的悬羊击鼓，南宋毕再遇的饿马提铃等等，都算得上是使用心理战成功的范例。
“悬羊击鼓”描述的是公子小白在鲍叔牙护送下准备回临淄即位，而鲁国国君鲁庄公在管仲带领下，护送公子纠准备回国即位。两军在淄河相遇。由于当时实力悬殊，公子小白被公子纠围困在岑山上，公子纠看到峨庄山高林密，心中窃喜，以为小白插翅难逃，只要将其围困在此山，无需厮杀，守之可擒，便可瓮中捉鳖，正是上苍赋予的好机会。小白被围困在山上，人困马乏，粮草断绝。正在危机的时刻，有士兵来报，探知山的东南有一小路可经青州赴临淄。小白闻之大喜，命手下兵卒捉来十余只山羊，拴住后腿，吊在树上，前蹄下置一面战鼓。又命士卒在山上挖出战壕，将饥饿的战马放置在战壕中，自己率兵悄悄下了山，沿山路经青州回到临淄登基坐殿，人称齐桓公。
但是这个典故有一个问题，那就是以管仲的能耐而言，不太可能看不出这种计策的问题，也许当其时的管仲并不是... -->>
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