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    与匈奴骑手所发射出来的箭镞相对,秦军弩手们射出来的强弩弩鏃,无疑是威力更强,穿透力更好。

    很多匈奴人射出来的箭镞,就连外围的车阵当中所竖起的木制橹盾都无法深入太多,更加不用说在这方面有着足够的穿透力,穿透橹盾之后继而给秦军弩手们带来杀伤效果。

    这个情况更多是受限于匈奴人的自身科技实力水平。

    ……

    匈奴人的科技水平,基本上一直被作为中原农耕制度的各个国家以及大秦帝国所抛离。

    虽然说眼下的匈奴人也逐渐过渡到铁器制作的水平,但是对于更多的匈奴人而言,他们所使用的大部分器械更多是青铜制作的。所以匈奴依旧还是处于比较兴盛的青铜器械时代。

    真正让匈奴人逐渐在科技水平上有长足发展,大幅度拉近与中原王朝,比如说秦朝以及汉朝之间的整体科技差距,主要是秦末战乱时期以及汉匈和亲的两个阶段的发展基础。

    前者主要是流失了相当一部分原本作为卫戍边疆的官兵或者是刑徒,而让匈奴人有了第一次科技水平上的相对大幅度的提升。

    毕竟这些官兵甚至是刑徒,也不乏有着在相应技艺上有一技之长的人,只不过这样的人员比较少,而且对于匈奴人而言,这样的科技提升缺乏的是一种系统性,所以对于匈奴人而言,这种科技水平的整体提升效果,并不算太大。

    虽然说在白登山之围当中,尝到了相当的好处的冒顿,掠夺了很多周围地区的平民返回匈奴,甚至是在之后很多次的入侵当中,也有一部分的原因是掠夺人口为基础的行为。主要就是为了让匈奴人的整体科技水平能够减少跟中原王朝的差距。

    毕竟就是因为这种差距,冒顿的父亲可是在秦匈河套阴山之战当中付出了非常惨重的代价。

    这也就是在秦末乱世之时,匈奴人虽然没有大规模南下,但是对边境地区的小规模掠夺却相当多的原因。

    只不过。相对这种比较零碎的科技提升人员而言,真正让匈奴人在科技水平上有飞跃性提升的却是汉朝为了边境和平而采取的和亲手段。

    汉朝时期的对匈奴和亲次数相当多:前200年,汉高祖宗女嫁匈奴冒顿单于,前192年,汉惠帝宗女嫁匈奴冒顿单于,前176年,汉文帝宗女嫁匈奴冒顿单于。前174年,汉文帝宗女嫁匈奴老上单于。前162年,汉文帝宗女嫁匈奴老上单于,前160年,汉文帝宗女嫁匈奴军臣单于,前156年,汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于,前155年,汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于,前152年。汉景帝宗女嫁匈奴军臣单于,前140年,汉武帝宗女嫁匈奴军臣单于。

    最后还有一个昭君出塞,就不说太多了。

    光是汉武帝在公元前140年之前的历史,汉匈和亲的次数就达到了十次之多。汉朝的君主应该没有想到,汉武帝时期攻伐匈奴难度那么大,主要还是他们自己埋下的种子。

    “汉匈和亲”。在前期可以算得上是一种西汉政府对匈奴的苟安与羁縻政策的产物,影响深远。

    中国历史上的和亲之举,最早始于西汉王朝。它是在美人计的基础上发展而成的。西汉初年,刘汉王朝刚刚建立,历经了秦末农民战争和数年的楚汉相争之后,社会经济受到惨重破坏。人民嗷嗷待哺,国库已经空虚。而此时北方匈奴军事力量却日益强大起来,不断发兵南下汉境抢掠骚扰。汉高祖七年(前200年),刘邦亲率33万大军北击匈奴,结果反被围困在白登达7天7夜。刘邦和将士们无计可施,最后陈平施美人计,欲献美人给匈奴单于。匈奴阏氏怕汉美女与之争宠,遂劝冒顿单于撤兵,“白登之围”由是得以解脱。但是,强大的匈奴与虚弱的西汉力量鲜明的对比,使西汉统治者的威胁感并未减轻多少。

    在这种社会背景下,娄敬鉴于美人计的效用,便向刘邦提出与匈奴和亲的主张。他解释说:把汉朝公主嫁给匈奴的冒顿单于,并多多陪送嫁妆,匈奴必然慕汉钱财而立汉公主为阏氏。这样,生子必为太子,接替单于。

    可以说娄敬此人,是汉匈和亲的一个非常重要的罪魁祸首。

    ……

    《史记》对娄敬此人的评价描述并不算差,而且司马迁与班固两个史学大家同样也是将娄敬定位为智谋高绝之人。

    刘敬从匈奴回来,便称说“匈奴在河南的白羊、楼烦两个部落,离长安最近的只有七百里路,轻装骑兵一天一夜就可到达关中地区。关中地区刚刚经过战争还很凋敝,人丁稀少,而土地肥沃,可以大大加以充实。当初各地诸侯起兵发难时,若不是有齐国的田氏各族以及楚国的昭、屈、景三大宗族参加是不能兴盛起来的。如今陛下虽然把都城建在关中,但实际缺少人口。北边靠近匈奴敌寇,东边有六国的旧贵族,宗族势力很强,一旦有什么变故,陛下是不能高枕无忧的。我希望陛下把齐国的田氏各族,楚国的昭、屈、景三大宗族,燕、赵、韩、魏等国的后裔,以及豪门名家都迁移到关中居住。国内平安无事,可以防备匈奴;若所封诸侯王有什么变故,也能率领他们东进讨伐。这是加强中央权力而削弱地方势力的方略啊。”

    刘邦说:“好得很。”于是派刘敬按照他自己提出的意见把十万多的人口迁到了关中。

    司马迁:语曰“千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一士之智也”。信哉!夫高祖起微细,定海内,谋计用兵,可谓尽之矣。然而刘敬脱挽辂一说,建万世之安,智岂可专邪!叔孙通希世度务,制礼进退,与时变化。卒为汉家儒宗。“大直若诎,道固委蛇”,盖谓是乎?

    班固:高祖以征伐定天下,而缙绅之徒聘其知辩,并成大业。语曰:“廊庙之枝材一木之材,帝王之功非一士之略”,信哉!刘敬脱挽辂而建金城之安。叔孙通舍枹鼓而立一王之仪,遇其时也。郦生自匿监门。待主然后出,犹不免鼎镬。朱建始名廉直,既距辟阳,不终其节,亦以丧身。陆贾位止大夫,致仕诸吕,不受忧责,从容平、勃之间,附会将相以强社稷。身名俱荣,其最优乎!

    但... -->>

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