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冷冷风中，我独伫立，何处再觅，心中旧梦。路遥天远，恐只现孤雁悲鸣，抑或如我——圆圆月下，谁自神往，此时可见，家中新人。月明星稀，却又出双萤轻飘，仿佛似她。
哇咔咔~朕得瑟着飞过~啪唧！摔地下了……
李瓶儿也想走，但是看着一群人都聚精会神的装，不好意思动，终于迎春来了，“娘，小官醒了。”
李瓶儿现出准备已久的歉意笑容，“哎呀，大姐姐，不好意思，我先去了。”
吴月娘点头示意，在众人艳羡的目光下，李瓶儿悄然退出。
只听大师父讲道：“那千金小姐，看见河中游来一个长的像桃的鱼儿，拿过来吃了，肚里便有了胎孕。”
王姑子附耳道：“大师父，是像鱼的桃儿，出家人不杀生。”
大师父叹了口气，心道吃不了鱼，说说也不行。这时她看到西门大姐起身睡觉去了，月娘是继母也不好说什么。讲经继续，王姑子又敲着木鱼摇头晃脑唱了一段“耍孩儿”吴月娘越听越带劲，她深信佛教，又听说佛祖可以助人怀孕，这一点治愈了她流产的创伤，更加虔诚的听经。
晚上两点钟的时候，吴大妗子（月娘的嫂子）沉不住了，笑道，“太冷了，我去里屋床上听。劳烦王师父大点声。”
说罢进了里屋，翻出两床被子蒙头大睡。
潘姥姥家穷，本就是借着女儿生日蹭吃蹭喝，不敢得罪月娘这正派夫人，眯着眼打瞌睡。倒是杨姑娘连打呵欠，看桌上烧的剩了两根蜡烛，刻意问小玉道：“什么时候了？”
小玉也困得不行道：“四更天，鸡都打鸣了。”
（四更天一点到三点钟）月娘方才醒悟，“都四更天了？要不咱再听会？”
众人一片我靠的表情，月娘只好宣布散伙，安排大师父和李娇睡，留王姑子和自己一起睡，因为她觉得这大师父道行比较次。
王姑子从晚上七点讲到深夜三点，累的够呛，倒头就睡，只觉得吴月娘戳了戳自己，凑到耳边道：“王师父，那五祖禅师怎么修成正果？”
（原文：后来这五祖长大了，怎生成正果）王姑子心道你让不让人活了，耐着性子，一点点讲，最后干脆跳过，直接讲到五祖度母亲升天。月娘问道：“后来呢？”
（原文：直说完了才罢）王姑子苦着脸道：“施主，下边真没了。”
作者：bqlr看金瓶梅之前要把你之前接受的所有价值观都否定了，再看，否则金瓶梅就不会是禁书了，所谓禁就是和主流价值观，包括你八年免费接受的义务教育(免费哪有什么好事)都不一样。
到底是慈悲为怀？还是防止慈悲生祸端，将祸害扼杀在摇篮中？到底怎样做人，大家自己思考吧？——读到这样睿智的成熟的分析看法，觉得真是不枉一层层楼爬上来呢。想说，您没有多嘴，更谈不上鸠占鹊巢。接受是一个过程，就像讲课，不一定保证每个学生听懂。北方少爷那样的帅才，练达世故又诙谐幽默。心理揣摩更是令人佩服的说不出话来。他也希望吸引更多向您这样高水准的读者来回帖发言，发表看法。他挺欣赏你的。你吟诗来他来对，挺有意思，好看——是的，很欢迎，金瓶梅不能抱着成见去看。真正的道德是建立在人性基础上的，不是是非不分一刀切的伪道德。
正是因为从幼时我们就开始接受僵硬教条的道德灌输，长大后才会有那么愤世嫉俗的人，有的人不明白为什么正义不能横行天下，为什么同事会无耻的背地抢自己的客户。很容易解释的事情，在一些人眼里转变成对社会的愤恨。
你说这世道黑，请问哪个朝代是白的？
还有人一谈人性就认为是丑恶的，其实人性包括亲情、友情，它不是善的东西，也不是恶的东西。很奇怪为什么中国人总喜欢黑白分明，说好把他捧上天，说坏就诅咒他下地狱。
更多时候中国的道德教育管死不管埋。
作者：北国少爷老天，说出意见就行，不要人身攻击呀，那样就乱了——拱手北少，包涵则个——没事，互相包容嘛。