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今日杂谈，风生水起。几位仁兄仁弟关于“忠”、“奸”的争论，让我们大开眼界。
在男人眼里，人的见识是和头发长短成反比的。轻衫既舍不得剪掉长发，又忍不住不开口插话。只好请各位委屈，听听女人在锅台灶后的零星感想。
(一)
这是一个消费的时代，是一个理性的时代，更是一个信仰匮贬的时代。
“我是流氓我怕谁！”
当“流氓”成为一种人格榜样而时髦一时的时候，你就不难感受到这种庙街恶少的口吻之下庞大壮观的冷漠以及随之而来的道义反叛。
一切都是假的！只有利润才是真的！
我们的所有行为，均可以换算成为“利润”我们孜孜追求“盈利”坚决杜绝“亏损”；我们反感“牺牲”溺护“保全”
我们如此乖巧和理性。我们处处讲求“策略”与“实用技巧”我们主张灵活变通，与现实之间承让合作
祖先说过:玩物丧志。玩人丧德。那么玩世呢？
玩世使我们无法在精神上再恪守什么，捍卫什么。利益和享乐像白来水一样冲淡了我们生命的血质。英雄早已经全军覆没，雨后春笋一样被制造复制出来的是名人。没有谁能够在我们的精神领域高举理想大纛。我们已经神圣不起来，英武不起来，悲壮不起来。
我们丧失了精神信仰，充斥着无所不在的怀疑主义。
“我们健康得像一个败类！”
(二)
我们怀疑曾经深信不疑一切！
我们张大了理性的黑色瞳仁。透过阳光下的历史，我们看到了月光下的世界。
是啊，阳光下的历史拓展着道义的旗帜，回荡着正义的呐喊，闪耀着仁义的目光，洋溢着侠义的壮举。然而，我们都知道，那是孔子们删改过的春秋史，未必是真实的历史。
我们执著地在历史的褶皱和角落日日搜寻。透过成千上万精选的词藻，我们看到了阳光下看不到的东西：道貌岸然的权欲和可憎面目里的人性。
我们明白了所有的智谋都是设局，所有的动作都是招数:
刘备的忠厚是精巧的诡计；
比干的直谏是另一种科举；
隐居终南是升官的捷径；
变节事敌是忍辱图强的前音
“世事洞明皆学问，人情练达即文章”
主流文化的虚伪外衣之下，是一整套的流氓哲学，当然是精神领域的高级流氓。
“黑夜给了我黑色的眼睛，而我注定要用它寻找光明。”
我们看到的不是光明，是无边的暗夜。
(三)
然而无论世事怎样变幻，人心怎么嬗变，我们难道不需要一种坚持，一种弘扬吗？难道真的没有我们必须固守的人类终极的道德底线吗:
比如为了正义，知其不可为而为，宁折不弯，玉石俱焚的献身精神；
比如为了情谊，孤注一掷地付出，肝胆相照，致死不渝的浪漫激情；
比如为了道义，不畏势不重利不惜命的玉石性格；
没有必要纠缠于历史的零星碎片。
我不想知道岳母失节改嫁；文天祥刚愎好色... -->>
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