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“口中雌黄”的典故也是出自他，原文是“每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号‘口中雌黄。’”——划重点“手持白玉柄的尘尾，手和玉柄的颜色一样白皙”。
永嘉五年，司马越病死军中，石勒活捉王衍等人，不忍用兵器杀害王衍，于是让人在夜晚推墙将他压死，死时年五十六。
第54章何不食肉糜
“这个取名方式让我想起穆念慈给杨康的儿子取名杨过字改之了。”钟武川说，“顺便说一句，杨过是金庸的十四部小说里面我最喜欢的人物，他有后宫的本钱却能一心一意只爱一个人，明事理懂大义。”
“杨过确实很不错，”许广成说，“但是我要说的是——”
他叹了口气。
“永嘉之乱后，整个北方就陷入了无止境的血腥和杀戮中，我母亲没有名利之心，只想用尽最后的力量保护我，让我平平安安长大，寿享天年。但是那个时代太乱，根本容不下一个女人的小小心愿。知道什么是‘两脚羊’吗？”
说到“两脚羊”的时候，许广成那历经千年早该宠辱不惊的脸上再次浮现愤怒，显然是被这个词语勾起心头最痛苦的回忆。
“隐约听说过，”钟武川小心翼翼地说，“据说是华夏历史上最……最黑暗的词语……你母亲该不会是……”
“她还没有那么惨。”许广成说。
“再怎么说，她也是琅琊临沂王氏的血脉，又是东海王府的侧王妃，乱军之中，自有忠义死士贴身保护。但是同时代的其他人就没有那么幸运了。她带着我一路流亡，看到了太多太多……类似‘两脚羊’的血腥……”
“沿路的血腥让心性淡薄追求玄虚的她饱受刺激，日日夜夜都活在噩梦中，觉得这一切都是伯父王衍和公公司马越的错，是自己的错……一次次的眼看着百姓无辜惨死自己却无能为力，全靠着死士的牺牲才能获得喘息的片刻，心灵上的折磨让她如被太阳曝晒的花朵般迅速憔悴枯萎，等到我五岁的时候，已经缠绵病榻，奄奄一息……”
“用现在医学的说法，她是得了PTSD和重度抑郁，”钟武川说，“可能还有轻度的营养不良……不过那种乱世，能活下来已经是很幸运的事情，没法讲究生活品质，更不要说心理健康了。”
“她死的时候，我已经是六岁的孩子了，”许广成说，“还记得晋惠帝的那句‘何不食肉糜’吗？”
“记得。”
“五岁的时候，住在我家隔壁的赵叔叔——后来我才知道他是东海王府的死士——给我送来一碗肉粥。那是我第一次吃肉粥，也是我最后一次吃肉粥。”
“为什么？”
“因为那块肉是人肉，”许广成说，“赵叔叔看我长到五岁依旧身体瘦弱面色泛黄，怀疑我是因为没有肉吃才生病，所以就——”
他没有继续说下去，但是钟武川猜到了。
“想不到世间真的有人愿意割下身上的肉给……我原以为介子推的故事只是传说……”
“你不能用现代人的标准衡量‘忠义’两个字在过去人心中的分量。对历史研究者而言，司马越是个失败的权臣，他的错误决定直接导致了永嘉之乱，以及后面的衣冠南渡和五胡乱华。但对那段历史的亲历者而言，他却未必是个昏庸者。对东海王府的部将们而言，他是他们愿意肝脑涂地侍奉的主公，是他们‘士为知己者死’的那个‘知己’。”
“我明白，就算是被盖章恶贯满盈的人，也可能被某几个人当成良人、英雄，何况……司马越能成为权臣，必定有他的过人之处……有拥护他、愿意为他去死的下属也不奇怪。”