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原本，他是真心诚意的想要重修观音庙，但当他的工人们挖到观音庙的基石、清理出观音庙的壁画后，他改了主意！他想到了钟家的宝藏传说，想到了山上的神仙墓！
他是个很有实干精神的家伙。借着修缮观音庙的名义，他翻阅了大量资料，将永和年间所有的事情都找了出来，并把本地县志研究了无数次，最终得出结论，钟家的祖先是五胡乱华的时候从北方逃来的某支军队！而且很可能是武悼天王冉闵的遗部。”
说到这里，乌利亚突然问钟武川一个问题：“知道冉闵是怎么死的吗？”
“兵败被杀。”
“永和八年五月初三日，兵败被抓的冉闵在遏陉山被慕容儁斩杀，死后遏陉山左右七里草木全部枯萎，蝗虫大起，自那一天起天旱不雨。十二月，慕容儁派使者前往祭祀冉闵，谥号为武悼天王，当日天降大雪。是不是觉得这段叙述很奇怪，冉闵不过一个武夫，怎么能有主宰气候的能力？”
“古代的记录大多夸张。”
钟武川依旧坚持着科学本质。
“是吗？那你怎么解释扭乐镇整整一千六百多年的反常气候？”
钟武川沉默。
冯奇懒洋洋地说：“因为冉闵被慕容儁斩杀的时候已经肉身成魃。所谓魃，就是旱神，让云层无法凝聚不能不下雨的生物。而逃亡的钟氏先人们选择在钟山定居、在钟山修神仙墓、观音庙，因为钟山在上古的时候是夸父族和女魃、应龙同归于尽的地方，夸父族的尸体化为钟山，应龙的尸体变成钟水、女魃的身体也成为了神仙石。”
第99章图穷匕见（3）
“等一下！夸父不是逐日而亡的吗！怎么又能在上古的钟山和女魃、应龙同归于尽？”
不仅钟武川好奇，乌利亚也同样不懂冯奇在说什么。
冯奇不屑地看了眼同伙，说：“你没注意到我刚才的用词吗！在钟山和女魃、应龙同归于尽的是夸父族！逐日而亡的夸父是夸父族的族长，族长死了，可不代表他的族人就死绝了！夸父族一直要到黄帝和蚩尤大战的时候才会因为站错边被女魃、应龙一起杀死。”
说到这里，冯奇念了一段话。
“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。
又有蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。魃不得复上，所居不雨。
其实，所谓的‘不得复上’，就是重伤不治无法带回去的意思！也就是说，他们已经战死。”
“原来……”
“至于为什么钟家先祖发现此地是夸父族和女魃、应龙同归于尽的地方就将这座山取名为钟山，大概是因为——‘有钟山者，有女子衣青衣，名曰赤水女子魃’吧！当然也可能是因为掌管幽冥的烛龙就住在钟山。总之，冉闵的这些下属在夸父族的尸体化成的钟山上给冉闵立了衣冠冢，在山下住了一千六百多年。”
冯奇虽然是上古传说中的生物，却对山海经里的同伴并没有太大的兴趣，草草解释完钟山的秘密后，又开始解释刘家亭的事情。
“大凡有钱人，都有一个臭毛病，就是怕死，怕辛辛苦苦构建的商业帝国会一朝崩溃！
当他发现旱魃的传说竟是真的，钟山中可能藏着肉身... -->>
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