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“亏你还读过书，《礼记》中说，此谓诚於中，形於外，故君子必慎其独也。”卢八娘说。
因为喝了不少酒，司马十七郎头已经有些晕了，想了一下才说：“是不是《大学》里，所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也？”
“不错，正是这个慎独！”慎独是儒家的一个重要概念，讲究个人道德水平的修养，看重个人品行的操守，是儒风的最高境界。“在独处无人注意时，行为也能谨慎不苟，达到慎独这种境界，哪里还用每日三省？”
“娘子真是渊博，”司马十七郎品了一会儿，再次叹服起来。
慎独虽然早就提出来了，但到了宋明理学的时候才真正被广泛应用。有名的曾国藩就非常重视慎独，他提出四条修养之道，第一条就是“慎独则心安”。卢八娘自已当然做不到，但拿来为难司马十七郎倒合适。
酒醒之后，司马十七郎并没有忘记“慎独”这个说法，特别去请教了孟白。孟白的文学功底可比卢八娘深厚多了，给他细细讲了一回，司马十七郎醍醐灌顶，从此就更加道学了。
卢八娘在肚子里面暗笑，却也不得不佩服他应用得好。从皇帝到十七郎的小厮，都信了他，司马十七郎慢慢竟建立了非常好的名声。卢八娘终于想起来查找原因，最后得出的结论只能是，十七郎很大程度相信了这些理论，起码比自己相信，所以才能做得如此成功。
在这个特别注重名声的时代，名声好了，好事也会接踵而来。司马十七郎受到了皇上的信任，时常委派他办一些临时性的差使，比如查查案子，考核官员的政绩，清点府库之类的，这些事情不但有实权，而且因为是皇上钦点，也非常有面子。十七郎自然也更加公正无私地办事，取得了更多的信任。
卢八娘看着护卫们给她的密报，简直不知说什么好，在外司马十七郎自律到极点，不收礼物，谢绝送上门的美女，办事公正，从不循私。然后卢八娘突然意识到，好象十七郎在家里也变了，很久没听到他与姬人们调笑，就连董氏的脸也不去捏了。
于是，一次司马十七郎出门几天后回到家里关上门来与她疯狂地缠绵了一番，然后深深地吁了一口气，卢八娘也叹了一声，“你别把自己绷得太紧了，总得有个放松的地方，回到家里，就别再讲什么慎独了，华清院里我能保证一点消息也传不出去。”她真担心司马十七郎哪一天被“慎独”逼疯，那她的投资就全落空了。
“确实很难，”司马十七郎实在憋不住了，他能坦白地也只有卢八娘“孟表兄曾给我举了几个例子，让我照做，可有时还是做不到。真太不容易了，我有时对自己很失望。”
“他说曾经有一个姓曾的人，不过中人的资质，但却一直坚持，最后竟成就一番伟业，他所讲究的就是慎独二字。这人生活极为朴素，平时吃穿都简单至极。他带兵时虽然掌握着大笔的钱物，却从不私用一点，在军中遵从古训，从来都是洁身自好，堪称楷模，直到了五六十岁，因为身患癣疾，才纳了一个小妾在身边侍候。”
“我见了权势金钱美色，总免不了动心，”司马十七郎长长地叹息了一声，“我这辈子怎么也比不了这个人了！”
孟白也会用曾国藩的例子倒没什么稀奇，也不知他有没有把曾国藩的欧阳夫人和孩子们简直令人发指的简朴生活讲给司马十七郎听，卢八娘可不打算过那种日子，于是她说：“你别全听孟表兄的，你看他自己做到了什么！”
“孟表兄同我不一样，他不愿出仕，只得自毁名声。”司马十七郎说：“不过，他对我很佩服，他说原来他也是有理想的人，只是迫于形势放弃了，还劝我一定要坚持住。”
司马十七郎竟与孟白一起谈起了理想，卢八娘... -->>
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