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甚至由于宗族观念始终存在于古代历史进程中，其久远而深刻的影响，能够使得拱卫作为宗族族长的皇帝，对于一些同姓藩王来说，其实比维护大范围意义上的朝廷来的重要。
也就是说，在古代家国一体的架构下，朝臣是把皇帝当做自己的父亲一般去拥护，而宗室藩王们，却是把宗族的族长当做自己的君主去侍奉。】
这样君君臣臣、家国一体的理论，直接把在场的不少人给砸蒙了。许多人揣测着这一番背后的思想，狐疑的目光直接望向了一旁脸上已经不自觉笑出了花的叔孙通。
焯，这老滑头笑地这么高兴！真是儒家那套理论？！
——其实，是，也不完全是。
叔孙通在心里反复斟酌着这几句话透露出来的信息。儒家确实要求维护宗族制度，对于等级上下有着自己的一套理论要求，但是视君如父……这是孟子的想法，前提还有一句“君视臣如手足”。
但是生活嘛，为了迎合上位者的需要从而更好地发展、壮大学派，口头上作出些许的让步也有可能。
——也就是说，后世果然选择的是儒家的学说治国！儒家的学说对后世的影响足够深远到后世人的时代！
感觉浑身精神振奋的儒生思考着，如何才能让儒家的学说更早一步被扩散开来。
【但是同姓诸侯王也不是没有弊端，它也是一把锋利的双刃剑，区别只在于到底是弊大于利还是利大于弊。
因为，既然同姓诸侯王们身上流着与皇帝同样的血，那么为什么必须得是皇帝即位呢？
如果汉朝一直严格奉行着嫡长子继承制，那么也许还没办法找到什么借口。毕竟从出生之时就已经决定了的命运，想要反抗从来不是那么容易。
但问题就在于此啊，在诛灭诸吕之乱后的汉初功臣们看着当时的皇帝，汉少帝刘弘，他身上依旧流着吕氏的血脉，他的皇后是吕氏一族的女儿。
纵然他现在年幼而没有办法造成威胁，若是等他年长之后，想起他们剿灭诸吕的事迹——他可能会放过他们吗？
要知道虽然少帝一直被吕后把持着政权，只是一个普通的傀儡。可他到底是吕后的亲孙子啊！
——于是必须换皇帝，换一个不会对他们剿灭诸吕日后算账的皇帝。
所以代王刘恒被迎立进京，做了日后的汉文帝，为汉家带来了一个新的治世，也在野心家们的心里点燃了一颗火种。
——刘恒也是庶子，他甚至还不是长子。他原本只不过是个藩王。
凭什么他能做皇帝？我们这些同姓诸侯王不能做呢？
真正的野心家是不会放过这样的机会的，可以说，只要诸侯王们依旧拥有着足够威胁到中央的政治、经济与军事... -->>
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