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神仿佛在告诉他:“你说呢?”
正准备回个“我上也是白搭”的眼神,教室里不知是谁突然说了一句:“顾秋风,顾大学霸,你赶紧起来啊。”
这是个女生的声音,非常洪亮,以至于赵弘生教授的目光都扫了过来。
“那就你了。”
赵弘生教授一锤定音。
一听这句话,顾秋风只得从座位上站起来。
赵弘生教授迅速切入正题:“词至李后主而眼界始大,你来给我说一下李后主之前的词的发展情况。”
果然不出我所料!
顾秋风心里一喜,不过并没有急着回答,而是问道:“词在唐代的发展情况要说吗?”
这句话乍听之下显得有点多余,实则不然。
词于初盛唐即已在民间和部分文人中开始创作,中唐时词体基本建立,晚唐以至五代,文人化的程度加强,艺术更趋于成熟,前前后后差不多历时两百八十多年。
这要是把词在唐代的发展情况梳理出来,估计直到下课也说不完。
这不是夸张,而是事实。
一个文学现象在它发展成熟的过程中,涉及到的情况非常多,而且这些情况,你忽略一个方面,你讲的东西就没有说服力。
就拿墩惶曲子词来说吧。
它是词的发展史上极其重要的一环,词作数量很多,作者范围广泛,多属下层,写作时间大抵起自武则天当正末年,迄于五代,代表着一个较长的历史阶段。
然而……墩惶曲子词仅仅只是民间词的一个部分。
从这个例子不难想象,词在唐代的发展情况有多么的复杂。
赵弘生教授皱了皱眉,估计也想到了这其中包含的东西太多吧,便道:“你就把词在晚唐五代的情况说下。”
瞧瞧,跟聪明人说话就是不累!
顾秋风点了点头,思索片刻,回答道:“五代十果时期,词的创作成就有了新的发展,后蜀在温庭筠的直接影响下,出现了花间词人,他们的作品绝大多数是绮罗乡择、缛采倾燕之词,比如温庭筠本人的《菩萨蛮》,只有少数词人的风格颇有变化,韦庄词就有较多的抒情意味,风格清丽疏雅,有一定的意义,比如他的《菩萨蛮·其二》,另外,欧阳炯、李珣等人在词的题材上有所扩大,二人的《南乡子》就是证明。”
说完了西蜀,他略微停顿了下,又说起了南唐,“南唐词的兴起比西蜀稍晚,但是文化修养比较高,艺术趣味也响应雅一些,所以从花间词到南唐词,风气有明显的转变,南唐词人有冯延巳、李璟和李煜,只是他们的词内容仍然很狭窄,感情也局限于相思离别,画硫枫情,但纸粉气较之西蜀并不农燕,比如冯延巳的《谒金门》,李璟的《浣溪沙》,李煜的《玉楼春》。值得注意的是,李煜在王果以后写的一些词,能够直抒胸臆,写出了果破佳王的感受,扩大了词的表现范围,艺术上也有独特的成就,对词的发展有着重大的贡献。这一类的词作就比较多了,比如《虞美人》、《浪淘沙》。”
说完,顾秋风将目光投向讲台上的赵弘生教授,让他大跌眼镜的是,赵弘生教授竟然在讲台上……站着睡着了!
我的天啊!
你有没有听见我在说什么?
再说,这么重要的场合,你怎么能睡觉呢?
这一刻,顾秋风在心里抗议了。