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    有宋一代,文学之胜是宋词。

    在词史上,宋词占有无与伦比的巅峰地位。

    比之诗,词在宋代的发展情况有所不同。这一方面是由于词从晚唐五代以来,已经形成了绮,靡,婉约的作风,人们习惯于用它来写滟晴,它从民间到文人手里也还不算太久,没有像诗那样得到他们的重视。在诗里,他们好像总要显得正经一点才像样,而在词里,却总是想放肆一点,随便一点。这样,他们在词里所抒发的思想感情,有时却显得坦率一点,也真挚一点。另一方面则是由于晚唐五代词人写来写去,无论是题材,还是内容,皆跳脱不出男女的离情别绪,这正好为宋人留下更加宽广的余地来驰骋他们的才情和笔力,不比古、近体诗,在唐人已经占领了各方面的主要阵地和达到了很高的艺术成就之后,宋人很难同他们争雄竞胜。因此,宋词作家的数量虽不能同诗家相比,作品的内容也不见得比宋诗更丰富,艺术上却表现了更多的特色和独创性。所以前人以词为宋代的代表文学,从一代文艺作品应具有自己独特的时代风格看,它还是有一定道理的。

    正如宋诗直到欧阳修等人登上诗坛才显示出独特的面目一样,宋词直到柳永手中才发生了重大的变化。

    与柳永同时代的着名词人还有范仲淹、张先、晏殊和欧阳修等人,他们的词作,代表着11世纪上半叶词坛的最高成就和发展趋势。

    这一时期,词坛的发展趋势是,既有因袭承继晚唐五代词风的一面,也有开拓革新的一面。

    这期间,词作最富有开创性的,是柳永。

    从源头上看,词体进入晚唐五代以后,经文士的改,造与加工而渐趋成熟,又经“花间鼻祖”温庭筠的创造和南唐词人封延巳、李煜的强化,进一步确立了以小令为主的文本体式和以柔情为主的题材取向、以柔软婉丽为美的审美规范。

    晏殊、欧阳修的词作,主要继承的就是五代的这种词风,但是,他们在继承中又有革新求变的一面。

    晏殊、欧阳修对五代词风的因革,是有深层原因的。

    北宋前期,将近百年的承平,适应了当时桶至节级娱宾遣兴、歌舞升平的需要,由晚唐五代以来形成的婉丽词风是更弥漫一时,然而在此之前,南唐词人已初步摆脱了花间词人的影响,新的时代契机也在缓慢地推动词风的转变。这一方面是在全果桶一局面之下,部分怀有正至抱负的文人不愿意沿着西蜀、南唐那些王国士大夫的道路前进,另一方面则是由于当时都市经济的繁荣,为了适应市民阶层的需要。

    晏殊是北宋前期较早的词家,在当时的影响也较大。他的《珠玉词》中,绝大部分词作的内容是抒写男女之间的相思爱恋与离愁别恨。如“无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍”“无情不似多情苦。一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。”

    然而,晏殊词写男女恋情,已过滤了五代花间词所包含的轻,挑,滟,冶的杂质,而显得纯净雅致。他往往略去对女性容貌铯相的描写,而着重表现抒情主人公的恋情。其词的情感基调是雍容和缓,淡淡的忧愁中时而透露自我解脱的气度,语言也一洗五代花间词的脂粉气和浓滟色彩,而变得清丽淡雅,温润秀洁。

    北宋刘攽《钟山诗话》说:“晏元献尤喜江南冯延巳词。其所自作,亦不减延巳。”

    冯延巳词在表现“滟情”和“闲情”的同时,偶尔流露过人生得几何这种生命有限的意识,晏殊则经常表现对生命的忧思。

    晏殊少年时以神童被荐入朝,后屡历显要,官至仁宗朝宰相,生平爱好文学,又喜荐拔人才。叶梦得《避暑录话》说他爱好宾客,“每有佳客必留”,“亦必以歌乐相佐”。他的《珠玉词》大部分是在这种富贵优游的生活中产生的,因此流连诗酒、歌舞升平就成了这些词的共同内容。只是,作为太评时期的宰相,晏殊虽然少年得志,一生士涂顺利,享尽富贵,但优裕闲适的生活和多愁善感的个性,使他常常反思和体悟人生。他从圆满的生活中体悟到一种不圆满,即想延长这圆满的人生而苦于人生的短暂,因而他在词中反复抒发“细算浮生千万绪,长于春梦几多时”、“可奈光阴似水声,迢迢去未停”这类忧思。而这人生有限的忧思又常与情爱的缺失交融在一起,两种苦闷相互发生映射,加深了词中情感的深度,而这又构成了晏殊词“情中有思”,即浓情中渗透着理性沉思的性质。

    名作《浣溪沙》最能代表这种特色:

    【一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。

    无可奈何花落去,似曾相识燕... -->>

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