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    徐太医在柳阿喃的引导下,直趋入殿,独孤约见了这个年轻人,问道:“乳臭未干,有何本事?你要谋害丞相吗?”

    徐太医回答说:“下官若想谋害侯丞相的性命,何必多此一举?让他自生自灭便是了。”

    独孤约说:“如果治不好,我要你给侯将军陪葬。”罗仙儿看见徐太医不慌不忙,像是个有来历的,劝说道:“独孤将军稍安勿躁,莫耽误徐大人救治侯将军。”

    徐太医面无惧色,看觑一番,说道:“取一母马来。”

    柳阿喃连忙牵过来,徐太医令胡卒把母马绑在柱子上,以匕首剖开马腹,嘴角翕动,不知念些什么;而手下不停,尽剜五脏六腑,其手法之熟稔,不输古时解牛之庖丁,五脏六腑尽去而马尚未气绝。徐太医扯去裹伤布,登时血流如注,急令胡卒将侯景置于马腹,马腹之血尚温,粘稠非常,浸润周身,止露鼻孔,见伤口则凝,像胎儿栖卧于羊水。众人屏息,凝神以观。

    只见侯景的呼吸,逐渐平缓,呻吟声也越来越大。徐太医说:“没事了,已经性命无虞。三刻之后,取出丞相身体,以艾草熬汤,洗去血渍,以防感染,这种事,胡医应该可以胜任了。”

    众将称谢。胡医下拜说:“徐太医的医术,未曾记载于医典,可否请教一二?”

    徐太医好整以暇的洗着手,说道:“这不是道门五术·医之术,而是道门五术·山之术,也就是你们说的道术,专治外伤过重。以牲畜献飨,取其气、献其灵,以激发人的先天元气,补益后天元气缺失,所以状若胎儿初生之始,可保一命。但此法逆天改命、先天元气灵窍永闭为天罚,今后再无献飨之术可激先天元气再出,一生只可用一次而已。日后善自调理,渐盈先天元气于内,丞相贵体,即可完好如初。”众皆拜服。

    再说王生自湓城返回,入襄王行营,见礼毕,问道:“襄王将二十万之众,如果真心要勤王,为何不入建康、破胡贼,反而屠戮宗室?”襄王被看破心事,勃然大怒,以刀砍其首,陆法和忙急忙拉住手臂制止,虽然卸去了力道,刀锋偏处,肩上早已流出鲜血。

    陆法和夺刀在手,谏道:“正值鏖战,先斩大将,不吉也。”襄王兀自发怒,说:“以下犯上,求死而已,待吾破了蕲王,先斩汝头,再戮汝满门。”令廷尉把王生关押在土牢,王生大笑而去。

    陆法和暗地使郎中为王生治伤,送酒食衣物,好言宽慰。

    过了几天,襄王挟怒再令攻城,却又折损数千人马,陆法和急谏道:“兵法有云:主不可怒而兴师,襄王谬矣!”襄王怒气稍缓,问道:“本欲让王生破敌,如今把他关入了土牢,又该怎么办?”

    陆法和道:“王生本一度支,受襄王拔擢为将军,若将军托为心腹,直言欲登九五之事,其久读圣贤之书,必愿感恩而效死。夫文人多傲骨,襄王卑辞请罪,王生必然弃怨而相随。”

    襄王面露难色,说:“前日怒斥,今日卑躬,各位僚属面前,本王颜面何存?”

    陆法和说:“请问襄王,攻克长沙与意气之用,哪件事更为重要?”

    襄王遂拱手:“谢丞相点拨。”于是换了白衣,亲入土牢,拱手致歉道:“今胡贼在阙,困死皇考,杀尽朝臣,扶植傀儡,天下大乱。小王欲效光武中兴事,揭竿而起,怎奈宗室拥兵观望不进,处处掣肘,人人觊觎皇位,互相攻伐,小王不得已而剪除之,此乃‘攘外必先安内’之策也。小... -->>

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