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元宗（十一） 答张说进浑仪表诏 夫著明莫大乎日月，变通莫大乎四时。若法象无凭，则调理将失。朕博考前记，稽合旧章，有浑天之名，无运行之度。今故探彼遗意，成此浑仪，必当晷运无差，阴阳有序，此并卿所检校，以就厥功。所请录付史馆宣示百寮者，抚兹多愧，敬依来请。 禁公私举放重利诏 养人施惠，患在不均，？多益寡，务资适中。比来公私举放，取利颇深，有损贫下，事须厘革。自今已后，天下私举质宜四分收利，官本五分收利。 申明存恤从征家口诏 诸军镇行人家，缘其身在征戍，事须优矜。比来频有处分，令州县长官，存问简较。如闻每事牵挽，不异居人，竟不存恤，是何道理？宜令所司，申明前后敕严加处分。如是侵扰，委御史台采访奏闻。 令诸州祭名山大川诏 爰自首春，有愆时雨。朕忧勤黎献，精祷灵祗，遂蒙九元垂福，百神效祉，膏泽频降，嘉生繁育。眷彼山川，能兴？雨，报功享德，祀典存焉。诸州所管名山大川，宜令当处长官设祭，务尽诚敬，以昭典礼。 答裴光庭等贺雨诏 政教不修，则阴阳隔并，精诚有感，则风雨顺时。顷自暮春，爰涉初夏，甘泽未降，农务是忧，所以亲结坛场，用伸祈祷。岂神聪意达，而应不逾时。斯实上元昭鉴之深，亦是卿等燮理之效。宜加勉励，以答灵心。 答宋？等贺雨手诏 顷自春涉夏，雨未流施，勤恤之心，切忧农务。是用宽刑宥过，减膳撤悬，责己祈天，躬亲祷祠。上元垂鉴，甘泽应时，嘉夏种之不愆，伫秋成之有望。爰与群公卿士，同荷休徵，各勉其诚，敬承天德。 答裴光庭贺雨手诏 爰自今春，时雨愆序，切忧农务，无忘寝兴。陕雒两郊，已闻流{？注}，而咸京近县，尚未г霈。悯禾黍以疚怀，仰？汉而翘首。投龙致祭，亲祷灵池，誓移咎于薄躬，庶垂？于黎献。神道昭著，鉴此虔诚，甘泽应期，嘉生遂性。亦是卿等同心燮理。戮力谋猷，上下咸和，致兹休应。丰年可望，庆慰良深，麟凤飞翔，未为瑞也。 报祀宗社诏 宗社垂？，阴阳顺成，甘泽应时，庶物繁育。祗奉灵庆，寅畏载深，宜令中书门下，肃事昭报。仍令所司，择日奏闻。 饬州县承敕宣示百姓诏 凡制令宣布，皆所以为人。如闻州县承敕，多不告示百姓，咸使闾巷间不知旨意，是何道理？宜令所繇捉搦，应有制敕处分事等，令终始勾当，使百姓咸知。如施行有违，委御史访察奏闻。 戒州县牧守诏 州县牧守等，并受朕之寄，助国为理，实冀其共康庶绩，俾？群？，频经处分，合尽诚节。仍有不遵法式，自紊纪纲，贸迁营利：或纵亲识，侵暴下人；或在邮传，规求货马；诸如此类，不可具言。岂教之不明，而人之多僻，当宁遐想，深惕于怀。各宜徇公，以副所委。 久雨赦宥诏 古之善为邦者，重人之命，执法之中，所以和气洽，嘉生茂。今秋京城，连雨隔月，恐耗其藁粒，而害于粢盛。抑朕之不明，何政之阙也？永惟久雨者，阴气凌阳冤塞不畅之所致也？持狱之吏，不有刑罚生于刻薄，轻重出于爱憎邪？诗曰：“此宜无罪，汝反收之”刺坏法也。书曰：“与其杀不辜，宁失不经”明慎刑也。“好生之德”可不务乎？两京及诸州系囚，应推徒已下罪，并宜释放。死罪及流，各减一等。庶得解吾人之愠结，迎上天之福？。布告遐迩，知朕意焉。 遣使巡问河南诏 河南道宋、亳、许、仙、徐、郓、濮、兖州奏旱损田，宜令右监门卫大将军黎敬仁往彼巡问。如有不支济户，应须赈恤。与州县长官相知，量事处置讫，回日具状奏闻。 弛陂泽入官诏 所在陂泽，元合官收，至于编？，不合自占。然以为政之道，贵在利人，庶宏益下，俾无失业。前令简括入官者，除昆明池外，馀并任百姓佃食。 放诸军兵募更番洗沐诏 边鄙未清，尚须式遏，既加镇守，遂劳力役。朕宵衣旰食，务在安人，求瘼恤隐，宜从简要。如闻诸军兵募，处置多乖，年满之日，逃亡甚众。自今已后，各委本道节度使及兵部侍郎裴光庭同检校，年终类会文奏。使健儿长镇，何以克堪？何公为五番，每一年放一番洗沐，远取先年人为第一番。周而复始，每五年共酬勋五转。 禁妨农诏 献岁发生，阳和在候，乃眷？庶，方就农桑。其力役及不急之务，一切并停。百姓间有不稳便事须处置者，宜令中书门下与所司，唤取朝集使，审向商量奏闻。 授白知节彭州刺史诏 中大夫守灵州都督关内道支度营田副使检校浑部落使上柱国白知节，器蕴贞亮，材推干理，从政著绩，在公竭诚。而分牧得贤，元寮硕彦，宜膺往命，俾谐佥属。可使持节彭州诸军事守彭州刺史，散官勋封如故。主者施行。 择堪边任诏 边远判官，多有老弱。宜令吏部每年于选人内，拣择强干堪边任者，随阙补授。秩满量减三两选与留，仍加优奖。 答百寮请以八月五日为千秋节手诏 凡是节日，或以天气推移，或因人事表记。八月五日，当朕生辰，感先圣之庆灵，荷皇天之眷命。卿等请为令节，上献嘉名。胜地良游，清秋高兴，百谷方熟，万宝以成。自我作古，举无越礼，朝野同欢，是为美事。依卿来请，宣付所司。 括检僧尼诏 僧尼数多，逾滥不少。先经磨勘，欲令真伪区分，仍虑犹有非违，都遣括检闻奏。凭此造籍，以为准绳。如闻所繇条例非惬，致奸妄转更滋生。因即举推，罪者斯众，宜依开元十六年旧籍为之，更不须造写。自今已后，纲维大德侍养权隶，不得辄于外取。 春秋二祀及释奠并停牲牢诏 祭主于敬，神歆惟德，黍稷非馨，？藻可荐。宣尼阐训，以仁爱为先；句龙业官，以生植为本。普天率土，崇德报功，飨祀惟殷，？割滋广，非所以全惠养之道，叶灵祗之心。其春秋二祀及释奠，天下诸州府县等，并停牲牢，唯用酒脯，务在修洁，足展诚敬。自今已后，以为常式。 命崔琳使吐蕃诏 吐蕃向化，遣使入朝，既怀旧恩，请继前好。今缘公主在彼，又复蕃客欲还，使于四方，必资德望。鸿胪卿崔琳，久历朝序，备晓政途，好谋而成，临事能断，俾衔国命，以赴蕃庭。宜令持节引入吐蕃使，所司准式发遣。 答裴光庭诏 朕虔守宗祧，祗膺历数，夙夜兢惕，惧不克胜。求贤臣而委之谋猷，延学者而咨其博洽，用扶不逮，雅致咸和，既内平而外成，且刑清而讼息。端拱多暇，留意典坟，以为道者元妙之宗，德为教化之本，讲讽微旨，稽详秘文，庶无为而政成，不宰而物应。岂敢比德尧舜，论功禹汤者哉！然必先正其心，深思逮于遐迩；务惟齐俗，亦欲申于兆庶。必若同归清净，共守元默，所陈编示，良用多惭。 赠张说太师诏 宏济艰难，参其功者时杰；经纬礼、乐，赞其道者人师。式瞻而百度允厘，既往而千载遗范。台衡轩鼎，垂黼藻于当今；徽策宠章，播芳蕤于后叶。故开府仪同三司尚书左丞相集贤院学士知院事上柱国燕国公张说，辰象降灵，云龙合契。元和体其冲粹，妙有释其至赜。挹而莫测，仰之弥高。精义探系表之微，英辞鼓天下之动。昔侍春诵，绸缪岁华：含舂容之声，叩而尽应；蕴泉源之智，启而斯沃。授命兴国，则天衢以通；济用和民，则朝政惟允。司钧总六官之纪，端揆为万方之式。方宏风纬俗，返本于上古之初；而迈德振仁，不臻于中寿之福。于嗟不？，既丧斯文。宣室馀谈，泠然在耳；玉殿遗草，宛留其迹。言念忠贤，良深震悼，是使当宁抚几，临乐彻悬，罢称觞之仪，遵往衤遂之礼。可赠太师，赐物五百段。 贬王毛仲诏 开府仪同三司兼殿中监霍国公内外闲厩监牧都使王毛仲，是惟微细，非有功绩。擢自家臣，升于朝位，恩宠莫二，委任斯崇。无涓尘之益，肆骄盈之至。往属艰难，遽兹逃匿。念深惟旧，义在优容，仍荷殊荣，蔑闻悛悔。在公无竭尽之效，居常多怨望之词。迹其深愆，合从诛殛，恕其庸昧，宜从远贬。可？州别驾员外置长任，差使驰驿领送至任，勿许东西。 放还罚镇配隶人诏 令式条流，科制明具，行之已久，亦便于人。比者天下勋官，加资纳课，又因犯入罪，罚镇配州。言念于兹，有乖宽恤，宜各依令式处分。其先罚镇及配隶人，未归者并即放还。 中书门下等官赐钱造食诏 百灵降福，庶尹叶心；阴阳调而生植以滋，政理孚而黎献咸若；由庚知万物之乐，华黍洽三农之庆：信可以率礼辅仁，式歌且舞者矣。况生成式序，氤氲致和，卉物发荣，池？含丽。思顺时令，以申惠泽，咸宜邀欢芳月，继赏春风。夙夜在公，既同咸一之理，休沐式宴，俾共？平之乐。中书门下及供奉官、嗣王、郡王、左右丞相、少傅、宾客、诸司三品以上长官、侍郎、郎官、少监、少卿、少匠、司业、少尹、两县令、都水使者、朝集使、上佐已上并杂处未赴任者，及东宫诸司长官中舍、中允、少詹事、谕德中郎率蕃官三品以上，至春末已来，每置暇日，宜准去年正月二十九日敕，赐钱造食，任逐胜赏。 疏决囚徒诏 法以闲邪，刑以助化，因时而用，盖非获已。朕自临御天下，忧劳庶务。以至诚感物，道既有孚；以致理和人，仁或繇已。岂欲以刑制政，期于以化清刑。故不用殊绝之诛，每施宽大之令，而迁善者众，犯法者寡。断狱十数，闻诸有司。然犹一夫不获，在予实怀多愧。寰宇殷广，京都浩穰，系于徽纟黑，或未听理。逮捕斯扰，粮馈为劳，生业或亏，何以卒岁？言念于此，深用悯然。况今长嬴在辰，耘耨斯切，顺时立政，存于恤人。思宏在宽之典，庶无留狱之弊，其天下囚徒，即令疏决。其妖说盗贼，造伪头首，既深蠹时政，须量加惩罚。刑名致死者，各量决重杖一百，长流岭南。自馀支党，被其诖误，矜其至愚，量事科罚，使示其惩创。流已下罪，并节级处分。令中书门下就大理及府县详理。 禁僧徒敛财诏 释迦设教，出自外方，汉主中年，渐于东土。说兹因果，广树筌蹄，事涉虚元，渺同河汉。故三皇作？，五帝乘时，未闻方便之门，自有？熙之化。朕念彼流俗，深迷至理，尽躯命以求缘，竭资财而作福，未来之胜因莫效，见在之家业已空。事等系风，犹无所悔，愚人寡识，屡陷刑科。近日僧徒，此风尤甚。因缘讲... -->>
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