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许多国家都有两个领袖，比如大唐。如果说李适是政治领袖，何浩然在现在和以后都可以算是精神领袖。在土蕃早就有他们的精神领袖，他就是诺亚赞。
没见过诺亚赞的土蕃人很少，每年土蕃都要举行大型的朝觐活动，那天会有不少信徒去拜见诺亚赞。可能觉得有些贫穷之人难赶来朝觐，诺亚赞还常常周游其它地方，以慰大家见他的心愿。
李水音此时很不爽，投靠她们的两百多人、包括才当上亲卫的鸠禄奇，全跪在一个身穿袈裟的老喇嘛面前。只有以前投她们的蕃兵还算不错，虽带着一脸敬意，双膝并未发软。
“真是些靠不住的家伙。”
何浩然不可能像李水音那样不懂事，白了她一眼，首先跳下马，带着几个老婆和一群亲卫来到诺亚赞面前，朝对方行了一礼：
“见过呼毕勒罕。”
何浩然一拜见，骑在马上的将士纷纷下马，好奇打量着这位闻名已久的土蕃活佛。
诺亚赞从石板上站起来，朝何浩然打了个佛礼：
“早就听说过洛阳郡王，今日一见果如传言那般神秘，虽年青却如上千年之人，一双慧眼能洞悉千年之事。”
何浩然吓了大跳，对方不比以前的封意为差，两句话就将他是从千年后来的身份揭开。李水音几女也被镇住，何浩然已将他的来历说给几个老婆听。对方能有如此本事，绝不是浪得虚名之人。
现在的何浩然已有应付所有人或势力之能，不怕谁知道他的来历。但传出去毕竟不好，到时候恐怕李适也要追来问他：“大唐能传承多少年？我们还有些什么强敌”之类的问题。他不想再看相，赶忙问正事：
“呼毕勒罕来此，不知有什么事要传教于在下？”
诺亚赞看了眼后面众将士，让后面两个中年喇嘛走到唐军那边，提出一个请求：
“洛阳郡王，可否与我单独谈一谈？”
何浩然有些为难了，他要征服土蕃，对诺亚赞做过一些了解。那些蕃人将对方说得很神，像个佛祖式的人物。这种人物要是没有武功，说出来他都不相信。可要是不答应，不说其它，他在这些降兵心目中，高大的形象会大打折扣，对以后也有诸多弊病。正在想，李水音拿出一把好东西：
“相公，我们就单独和他谈谈。”
李水音拿出火统，很快另外四个老婆纷纷将自己的火统拿出来。何浩然没再多想，这五人只有李水音和舒小红没武功，像曲盈盈，绝对比普通将领强上一大截。他也不相信诺亚赞真有能避子弹的本事：
“恭敬不如从命，任何事我都不会避自己妻女，我们就与呼毕勒罕谈谈。”
何浩然嘴上答应得虽痛快，实际行动有些令蕃人鄙视。他邀请诺亚赞登上土丘，十来米高的土丘四周全是唐军。和五个老婆站在一边，五女各自拿着已上好弹药的火统。
诺亚赞连看都没看她们手中的火统，问出一件让李水音几女也关心的问题：
“既然郡王任何事都不避妻女，那贫僧也不再避讳。若是郡王不来，我土蕃还有多久的国运？”
何浩然一脸凝重，凝重是他装出来的。他哪知道土蕃的历史？受金大侠天龙八部的影响，他以为宋朝时土蕃还在，第一次觉得土蕃居然要比大唐国运还长。
“大概还有两三百年吧！”
历史不及格的何浩然哪知道，土蕃再过几十年就会亡国，分割出一些势力，比如在宋明后的土蕃，并不是此土蕃，历史学家称为吐蕃或西蕃。
诺亚赞十分高兴，他从未想过会有万年不倒的王朝。加上以前，土蕃的国运比中土的大汉王朝还要长，已经很满意了。没等他开口，李水音急问：
“我大唐还有多长的国运？”
李水音以前从未问过，大家都不想提起他后世人的身份，大家都在刻意回避这些问题。现在诺亚赞提起，李水音再也管不了那么多。
何浩然见一僧五女都在看他，对这个问题大家很感兴趣，想了想还是没说实话：
“天命也可以人改，比如我所知道的、知道的长安轮陷，要六七年才能收回来，我们不过用了两三年就收回。”
何浩然说到这里，连他心里也有些害怕。他那点可怜的历史知识。如朱陷长安、李怀光叛乱这些都无可避免出现。无论他再怎么努力，上天还是不给他面子。长安轮陷后，是什么时候收复的他不知道，但想来应该不会比他花的时候长。
李水音几女听得半忧半喜，听何浩然说的口气，大唐的国运可能连土蕃也不如。好的是有他承诺，他要做之事，目前还没有做不到的。
诺亚赞也听出他的话中之意，对他的说词并不认可：
“没有不... -->>
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