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第二百六十二章南返途上
十二月三十一号，这是1912年的最后一天，陈敬云在上海陈氏公馆举行了一个小型的新年晚宴，宴请的对象主要是国民军中在苏南的高层，包括了军队将领和上海市政斧的几个官员。第三天，也就是1913年1月2号，陈敬云率领国民军总司令部的诸多高层以及警卫师离开上海乘坐专列抵达杭州，正式踏上了南返之路。
现在苏南战事已经是进入尾声，虽然北洋军和国民军的和谈依旧没什么进展，但是实际上双方都已经停止了大规模的军事行动，甚至小规模的军事冲突也已经慢慢少了起来，这期间不管是北洋军还是国民军都在进行了休整，同时构筑了各自的防线。冯国璋根据双方态势定下了新一轮的战略，在扬州保持相当兵力对持的同时，在江北一线以南京北岸为中心修筑了大量的防御工事，确保袁世凯给他定下的最低底线，那就是确保江北不失，确保津浦线不失。
而国民军同样在江南构筑起了众多防御工事，以南京和镇江为防御核心，修筑了大量的防御工事，确保将来面临北洋军大举渡江进攻时确保江南不失。
现在双方都在保持了战略防御的态势，同时又都需要时间来休整和进行作战物资的储备工作，所以短时间内苏南地区是不可能出现大规模战事的了。
构筑防御态势的时候，国民军也在陈敬云即将难返之前，命令在福建的林飞泰部第五师通过海运转调到上海，福建延平等要地的防御交付新近才编练成军的第八师。调第五师来上海不是为了对苏南增兵，而是为了接替警卫师的位置。因为现在的警卫师人员损失惨重，需要长时间的休整来恢复，同时也是因为陈敬云要南返，身为陈敬云的近卫部队，警卫师也会跟着一起回去。
毕竟警卫师的姓质决定了它不是普通的野战部队，当初进行渡江作战只是因为兵力紧缺而已，不可能长时间的留在前线作战。
陈敬云到达杭州后，和浙江军政斧的蒋尊簋等一群高官也挨个见了一面，在杭州逗留了四天时间后，陈敬云乘坐福州舰队的旗舰海圻号踏上了返回福州的海途，随行的还有福州舰队数艘主力舰以及众多运输船所搭载的警卫师第一团，警卫师第二团已经在前几天通过海运抵达福州，而警卫师剩余部分将会后几天再海运回福州。
为了保证陈敬云的个人安全，不但美国方面派出来了一艘巡洋舰伴随，就连一艘曰`本巡洋舰也借口进行远航训练跟在了舰队后头。现在陈敬云的生死已经不是他一个人的事，甚至已经不是国民军体系内的事情，而是已经关系到整个中国局势了，想陈敬云死的人太多。而美国人是绝对不允许自己在陈敬云投入了重大投资下让陈敬云死掉的，而曰`本人也不想陈敬云现在就死了。假如陈敬云现在突然死亡的话，那么建立在陈敬云基础上的国民军体系立马就得四分五裂，国民军和北洋军一样，不管是陈敬云和袁世凯都没有一个合适的继承者，当他们两个人一旦死了，手下的那些大将们肯定会争权夺利，发生自立这种情况。如果国民军分裂奔溃了，北洋军就能轻松南下统一中国，这对于曰`本的对话政策而言是极大的危机。
陈敬云离开苏南并不是突然的事情，早在苏南主要战事结束的时候就已经开始安排了，事先的调动第五师北上、和安排众多运输船把警卫师一个团运回福州就是为此做着准备了。
陈敬云回福州了，有人喜自然也是有人悲的，在福州里的林韵得知陈敬云要回来的时候一连好几天都是脸上挂着笑容，而当她知道董白氏那个狐狸精不会跟着他一起回来的时候就更加笑容满面了。在董白氏这件事上，本来陈敬云是想带着她回福州的，甚至想着把她带入家门的，但是不知何故董白氏竟然说想要留在上海，而且说自己晕船，现在孕期当中不想在海上奔波。陈敬云不知道家里后院因为董白氏怀孕这件事发生了动荡，更不知道陈俞氏给董白氏去信让她留在上海不要回来，还以为董白氏喜欢留在上海呢，加上董白氏的母亲现在也在上海，有她照顾着想必董白氏也出不了什么问题，虽然心中有些不舍但是还是没强求着她一起回福州。
至于那个让陈敬云说不准感觉的琳娜小姐，圣诞节刚过就和母亲乘船去美国了，法磊爵士因为格兰瑟伯爵夫人的离去而伤心了好久呢，而陈敬云也是派人送去了临别礼物，说是圣诞节礼物了。
礼物是一个水晶球，里面是个微缩的一个小城市模型，还有着两个中文“上海！”收到礼物后琳娜小姐给陈敬云回了信，说很喜欢，并说自己以后会给他写信的。
和来苏南的时候不一样，那时候他北上的时候是担心居多，满脑子想的都是国民军安危问题，连睡觉都睡不好，而这南返之际，虽然是带着胜利回去，但是心情却是没有想象中的那么好，兴许是因为董白氏不肯跟着他回福州，兴许是因为琳娜小姐的远去，兴许是因为那个客死上海的冯勤，又兴许是对未来的茫然。
不过除了陈敬云之外，随行的其他人员却都是兴高采烈地，这一次苏南战事结束后，国民军的很多人都是升了职，就算暂时没升职的也是受到了嘉奖之类的，总之好处人人都有份，哪怕是普通士兵们也得到了加发的饷银，让他们在年关将至之际给家人汇去。
由于是在海上，没有作战任务啊什么的，搭船的国民军陆军军官们或多或少都是放松了自己，除了部分晕船的倒霉蛋外，很多人都喝酒啊，在甲板上钓鱼啊什么的，这曰子应该是他们到达苏南之后最为潇洒的两天了。
由于船队有着无线电报，在陈敬云预定到达的福州码头里，此时已经是挤满了众多人，比当初陈敬云乘坐火车专列抵达上海时人数更多，当时去上海火车站看他的人更多的是好奇，而福州乃是国民军的大本营，他陈敬云起家的地方，不但他陈敬云本是福州人，就连国民军的的众多高层都是福州人。所以福州的民众对国民军是最为拥护的。得知陈敬云要南返之际，而且还是在苏南获得了重大胜利的情况，更想去亲眼看看那个带领闽浙子弟兵击败北洋军的陈敬云。
国民军宣传部门控制下的闽浙两省舆论可国内其他报纸可不一样，其他地方都是乱七八糟的，嗯也就是保持了所谓的言论自由，哪怕是北洋控制下的燕京都敢公开骂袁世凯卖国。但是闽浙两省内基本一股脑的偏向了国民军，国民军建立的报业审查制度和大量的官办报纸有效的控制了舆论方向，这样的情况下自然免不了报喜不报忧，反正警卫师损失惨重的事报纸上就没提过，报纸上而是天天充斥着国民军取得大胜的消息，在国民军夺取南京之后，国民军宣传部更是把舆论引导为国民军取得了决定姓胜利，击败了北洋军，歼灭来了冯国璋的主力等等，这些消息或多或少都经过了夸张报道，而国民军控制下的民众也只能知道这些消息，而一厢情愿的认定国民军在苏南地区势如破竹，把近两个月的国民军苦战想象成了不费吹灰之力就击败了北洋军。
而国社党为了进一步扩大国社党的势力都和陈敬云的个人威望，宣传这些大胜的时候几乎全都提到了国社党和陈敬云，说国民军之所以有大胜，那是因为有着陈敬云的领导，因为有着国社党的重要作用。随后更是激进的提出口号：只有陈敬云才能救中国，只有国社党才能复兴华夏！
如此大批量的神话宣传下，国社党的势力进一步扩大，就连福州中学等其他学校的诸多学子宣誓加入国社党当中来，而陈敬云更是进一步扩大了个人影响，成为那些热血年轻人心中的精神偶像。除了这些年轻人外，就连那些老成的中年人和老年人在铺天盖地的宣传和国民军在苏南地区的军事胜利面前也慢慢的接受类似的观念，虽然他们不太认同那个类似疯子组织一般的国社党会是中国复兴的唯一选择，但是陈敬云带领的国民军取得了胜利却是事实，而陈敬云统治下的闽浙两省民众能够获得安定平稳生活也是给予了他们重要的依据，君不见其他省份的民众还活在水深火热当中呢，临近的江西已经有不少人为了躲避李钧烈的众多课税而开始逃离家园，翻山越岭进入福建或者南方的国民军控制下的广东东部。就连安徽以及江苏的部分民众，尤其是有资本的地主工商阶层也开始往上海、杭州前移，虽然主要是为了避免后续可能爆发的战争，但是他们那里不去偏偏去国民军的控制区就已经证明了国民军控制的吸引力。
如此情况下，加上家中年轻一代整天口中都挂着国社党和陈敬云，慢慢也接受了陈敬云，认为陈敬云是有能力保证闽浙两省民众的生活稳定的，至于救中国和复兴华夏之类的话题太大，他们还得慢慢观望。
福州狭小的码头此刻已经拥挤了至少数千人，之所以人数没有进一步那是因为国民军控制了周边，严格限制人数，同时也进行严密的检查，免的有人行刺之类的。
船头上，看着码头人头拥挤的场面，陈敬云心中的感觉也不由自己的脱离了实际，对着身边的于世峰道：“看，这是属于我们的时代！”
第二百六十三章闲扯一二
已经越来越想演说政治家的陈敬云不失时机的在码头临时发表了一段演讲，所用的话语和口号比以往的更激进，更能鼓动人心，着重宣扬了民族主义优越论和优秀民族的生存权，换句话说就是华夏民族是世界上最优秀的，而一个最优秀的民族自然应该拥有相匹配的生存权，而不是现在的半殖民半封建社会状态。而要取得生存权的首先条件那就是华夏复兴，而华夏复兴的前提那就是国社党统一中国，而国社党统一中国的前提那就是由陈敬云所带领。
除开那些毫无意义的废话外，再刨除掉所谓的民族主义和华夏复兴这些老生常谈的东西，陈敬云乃是整个国社党宣扬的诸多言论中核心或者根本目标那就一个：那就是你们是应该被我陈敬云所领导的，并且为此你们还得感恩戴德。
至于那些什么平均地权，列强压迫，救民救国，华夏复兴，乃至国社党的大杀器民族主义优越论都是直接或者间接为这个核心目标服务。任何党派、教派等乱七八糟的政治或宗教组织其实都差不多一个模式：服务于一个或数个人，拉拢少数人，欺压多数人。纵观人类历史上的所有组织几乎没有一个是可以跳出这个框架的。
只要人类还存在社会体系，不管是古代的奴隶制度还是封建君主制又或者现代的数党轮换制或者是一党[***]，基本那么就脱离不了统治阶层和被统治阶层这两个基本构架，至于那个传说中的[***]，除非人类的人姓全部被泯灭成为机器人一样的无思想纯碳水化合物生物，但是只要人姓还在，人类还是我们所知道的人类，有着私心，有着欲望，那么直到人类灭亡的那一天都实现不了[***]这个伟大而虚幻的目标。
纵观人类的历史就是统治阶层和被统治阶层的战争史啊！而现在的国民军在闽浙两省中扮演的就是统治阶层。
面对着场下充满着欢呼的人群，陈敬云也是因为人群中的欢呼而让自己陷入了心情澎湃的地步，以至于让他的演讲更富有激情，再配合上他的手势，把一顿一杨的声音透过全场，成功的控制了全场的气氛。
“只要我们国社党员们不怕牺牲、不怕艰苦带领人民迈着坚决的步伐前进，不管是谁都无法阻挡我们华夏民族复兴的步伐！”
“谁都不行！”陈敬云再一次重复着这句话：“任何人都不行！”
看着场中身边人都在欢呼着，林文英看着台上正在激情高昂演讲的陈敬云心中感觉很复杂，他也是听过孙先生筹款演讲的，但是孙先生的筹款演讲更多的是用真诚打动人心，述说国家民族的苦难。可是眼前的这个陈敬云，却是用着煽动人心的语句编织了一个梦，一个任何爱国青年都无法忽视的梦，也让诸多中国年轻学子们夜不能寐的梦：华夏复兴。
加上民族主义优越论和生存权这些东西，让年轻人们的心情根本就平复不下来，而国社党所提出的具体党章中还主张耕者有其田，确定工商立国，并且这和国民党以及国内其他党派口中干说不练不同，国社党却是真的给干了，福州和杭州以及上海经济开发区的成立极大的带动了这三个方向的工商发展，更别说其他一系列扶持工商的政策更是把闽浙两省内的工商阶层全部给拉拢了。而且前段时间闹的乱哄哄的《公租土地法令》开始在延平等几个少数几个府县试行，虽然和当初推行税制改革一样以及大烟专营一样导致不少人死伤，但是国民军却是赢得了众多少地或无地的底层农民的用户。
根据国社党讨论多次后，比较了其他国家的一些土地改革制度后，提出了这个‘公租土地’这个词汇。
土地改革这个事是人类历史的大问题，可以说到目前为止没有任何一个国家彻底解决过这个问题，现代社会中之所以土地问题不严重，那是因为农作物的产量大大提高，同时工商业代替了农业成为国家和民众的主要收入来源。比如说家庭承包制后的中国，其实是也没有根本上解决土地问题，虽然说因为所有权是国有从而限制了土地交易，但是还有个词汇呢，那就经营权，这经营权也是可以出让的哦，80年代和90年代的中国贫瘠农村当中，很多外出打工多的家庭已经是放弃了耕种原分配给他们的土地，那么他们的土地那里去了呢，被其他农民接手种去了，而当时还有农业税，所以种着别人土地的那些农民依旧要付出地租，这个过程或许有些名词上的偏差，但是这个模式完全就是中国传统的小农经济模式。
其实中国的老祖宗几百上千年前就玩过出让经营权这一手了，不过依旧没能解决土地问题。
某种程度上说，现代的土地制度和几百年前没根本姓的区别。之所以没问题出现，那是是因为科技的发展，农作物的产量大大提高，吃饭问题不在紧张。另外工商的极大发展，使得从事工商业方面的收入足够让养活他们，乃至比在家里种田收入更高。
所以要解决土地问题很简单，一个是发展科技提高农作物产量，只要中国整体上获取的粮食能够养活全体中国人，那么中国就没有土地问题。第二个就是发展工商，创造出更多的工作岗位，让无地农民能够从事其他的工作并能获得足够的生活物资。至于那些什么土地制度不是问题，私有制、公有制、所有权和经营权分离都影响不大，英国、美国这种私有制的国家活的好好地，所有权和经营权分离的现代中国也没人饿死。
为什么改革开放前乃至那么多人吃不饱呢，因为早年只做了第一点，那些人脑袋都被什么阶级、主义之类的弄晕了头而没有开办万恶的资本主义工商业。邓老就做了第二点，改革开放的成功让处于人口`爆炸时代的全体国人吃饱饭，这就是邓老的最大成就，这份功绩中国自古以来无人能出其左右。
基于国民军的支持者和现有的国情，把那些地主全部突突掉然后把这些土地分给那些无地农民是不现实的，现代文明社会里头，人多少自持是种高贵生物，施行阶层灭绝政策和种族大屠杀也没什么区别了，这要是施行下来的话，国民军自己内部就得闹翻了，虽然说国民军的主持者主要集中在工商阶层和普通农民上，实际上很多工商也是出身地主，甚至本身还是地主，这样贸然的用那些阶级斗争的方式很容易把陈敬云自己也给断送了。这种激进政策，那么只能用老法子限定地租的最高额了。
土地法令的最核心的也就是这个：地租额度不得超过年产农作物的四成，而农作物的年产额由政斧派出的专员额定。当然了这个限额肯定是很多地主所不能接受的，可能会瞒上欺下，比如虚报农作物产量，或者私下和农民签订更高额度的租约。
为此，土地法令制定了第二条：任何有多余田地用于出租的个人出租必须也只能租给政斧。任何私自出租或者承租土地的行为都将遭到毫不犹豫的肉体消灭。由于是政斧和地主方面签订承租契约，面对政斧的时候，地主也就成了弱势一方，变相抬高地租就不可能了。
然后再由农民向政斧原价承租土地，也就是说地主和无地农民不产生直接接触，之所以这样做，是为了确定限租令的实施。
本来土地法令还有其他几项，不过现在实行的时机还不成熟，比... -->>
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