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王国维在人间词话中阐释了人生的三重境界：
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
拿来细细咀嚼，是很有些味道。
世间执著于某中爱好的人，实在是多而又多，钟情于歌者无非是时时曲不离身口，钟情于舞者的人必定是日日婆娑曼舞。就是那不伏老的关汉卿也曾堂而皇之公开叫嚷：“便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候。尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾。三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走。”
这都无可厚非。
生活在凡间的我们，又是谁为谁独上高楼？谁为谁衣带渐宽？谁为谁白发暗生？
凡此种种，实难形容。而纵观世人之种种，真正心甘情愿为伊消得人憔悴，可歌可泣可悲可叹的，有三种情形尤其突出。
其一：为钱财。
常言道：“人为财死，鸟为食亡。”人一生下来，就少不了要依靠物质来生活。而钱财作为物质中作用最大，最具指挥功能的东西，免不了要成为人们首要追逐的对象。对于这一点，只要稍微翻翻中西方文学，或看看周围人的种种举动，就可以找到很好的明证。
有为钱财消得人憔悴的吗？当然。
看看果戈理死魂灵中那个泼留希金吧。这个让乞乞科夫花了大量时间和心思去研究他的身份、性别和服装却毫无收获的乡下地主，住的是壁上门上长满青苔、如墓园般荒凉破败寒伧的房子，穿的是分不出底子、不男不女、拖着四片衣裾到处飘荡、袖子领头龌龊发光的睡衣，吃的是长年堆积得发酵发霉的食物。谁料到，就这么个龌龊不堪的家伙，竟然是个手中有着上千个魂灵的大富豪？为了守护他的财产，这个老头子可谓费尽了心思，他得小心翼翼的活着，得警惕他的儿子将财产花光，得提防他已出嫁的女儿时不时地回来借钱，得时不时地往窗户上钉几块木条几张薄纸，以防那些重要的家产从他眼皮底下一件件地溜走。于是，在这一大堆财物困绕中，可怜的老家伙，被折磨得一天天地衰弱下去了。
而巴尔扎克笔下那个葛朗台，同样也没能摆脱如此悲惨的下场。这个爆发户出身的家伙一旦尝到了金钱的甜头，便再也不肯回到人间。什么亲情，什么友情，什么爱情，一切都是假的，只一个“金”字，才是万岁，人掉进了钱眼，想爬出都难。
说到底，有钱的人没安全感，放到银行怕倒闭，放在家里怕被偷，亲戚来了怕借，朋友来了怕烦，三更半夜睡觉还要担心自己会不会遭人暗算，就是将钱压到枕头底下吧，也睡得不塌实。
没钱的呢，则挖空心思吧，只要找到发财的门道，哪管它是歪门还是邪道。于是，偷鸡摸狗的，拦路抢劫的，坑蒙拐骗的，花样层出不穷。
近年来，六合彩更是散发了它独有的魅力。大街拐角，小巷屋檐，家里床头，到处可见那花花绿绿的“期刊”（不知称之为期刊是不是抬高了它的身份地位）。想不劳而获的人，就整天埋头在这堆花花绿绿的颜色中，猪牛狗马红白绿蓝地推算，以期花最少的钱，拿到最高的回报，还得整天提心吊胆，担心被当场捉拿蹲班房罚大钱。
这种心境，最为耗神，说不憔悴，那是假的。
其二：为爱情。
哲学家罗素... -->>
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