聪明博一醉酒亦伤悲

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    常言道：“民以食为天”

    这个吃，从人类蒙昧时的“茹毛饮血”到“钟鼓馔玉”一路吃来，已经从简单的充饥果腹的山洞子，吃上了权谋智术、渔猎声色、横槊赋诗、慷慨悲歌的大舞台。

    随着生存条件的进步，人类的饮食水平也越来越“食不厌精”珍馐美酒，花样翻新；餐桌上充斥着不同版本、不同目的的食客。食者也从自己吃到陪人吃，从请人吃到被请吃？？林林总总，莫衷于是。

    一晚酒醉，回到家中，如惯例一样，控制不住，抱着坐便呕吐起来？？喔喔怪叫，臭气熏天？？老婆照例大骂不止？？恶狠狠地问道：

    “你这是为了什么拼命呀！真搞不懂，这些年你一不做生意，二不求进步，三没正经事儿，你每天都喝得吐血，犯得上吗？！啊！”呵呵，可不是吗。真是“吃馋嘴，喝伤胃，搞得性欲大减退。”每天揣着“诺和笔”打着胰岛素，还要喝，拼命喝？？

    说实在的，老婆的话虽说尖刻，但也不无道理。你说说，如果你为了自己的事业，为了生意，人在江湖身不由己，也算个工作需要，情有可原。可是你既无事业也无生意，官、官没当上，钱、钱没赚着，你喝得灰头土脸，糖尿病，脑血栓一身毛病，何苦那？！

    头昏眼花，呕吐连连的时候，也痛下过决心，不再去凑那个热闹，为别人的“兴致”、“场面”去作嫁衣裳啦！

    可是自己“才自清明志自高，”生不逢时运偏销啊！26年苦读，一如既往的勤恳工作、要求进步，到头来还是竹篮打水，壮志难酬；只能靠着与生俱来的风雅与聪明，打哈欠凑趣地为“朋友”维持局面，偶尔客串，做个清客帮闲而已。

    说到清客与帮闲的在嘴脸和悲哀，有很多文章写得惟妙惟肖。比如红楼梦中的贾雨村、刘姥姥、“四清客”；金瓶梅中的应伯爵、十兄弟等等。

    帮闲者顾名思义是帮主子之“闲”即服务于主子的精神生活，这在二者是共同的。但主子的文化教养和兴趣爱好尚有不同，于是“帮”的内容也因之而异。

    红楼梦中贾府的清客帮的内容主要是琴棋书画、诗文词曲。

    而西门庆是粗俗的暴发户，不光文化水平不高，又富于流氓气质，故他的精神生活的伙伴自然就迥异于诗礼世家的清客相公了。

    金瓶梅以西门庆热结十兄弟开始，这些兄弟们从西门庆发迹到发达，朝夕相从，始终未弃，犹如西门庆的影子。金瓶梅标榜为箴规“酒、色、财、气”之书“酒”与“色”正是西门庆的生活的基本内容，而这恰恰也是应伯爵们“帮”的基本内容。

    本人生活在一个较低层次的圈子，结识的不外乎近年来发财的小老板，小官吏，文化水平较低；所以在这些人的生活中，酒与色是密不可分的，无论是经商和交际，往往是有“酒”便有“色”有“色”便有“酒”有“酒”有“色”便离不开像应伯爵一类的“怪狗才”发挥聪明才智。

    这些人除了提供凤楼信息，声色犬马，协调内外关系之外，经常性的职能是在充当司机、保镖、宴会主持、幕后师爷、网络写手、老总代表、亦奴亦友，为筵席增色、为老板的生意和私生活奔忙，起到“小姐”和员工们起不到的作用。

    你道这清客是用来干什么的？

    无非是富贵人家在吃腻了山珍海味，玩够了姨太太们以后，需要有一种文化声名上的满足。“土财主”和“暴发户”的名堂总觉得不够体面。所以场面上要有几个文化人帮衬，附庸风雅，以彰显“企业文化”的深厚和老板的品味格调之高雅。

    旧时，世家清客为士的末流，随着他们依附的主子的没落而没落。应伯爵式的帮闲为市井破落户，他们欲富而不得，只好以帮嫖贴食为生，也长于为主子帮忙。他们如果不进一步沦为社会渣滓的话，那么随着生活的前进，他们将可能进入掮客、买办或经理阶层，这也是他们不同于清客的地方。

    少时既以“齐家、治国、平天下”为理想，饱读诗书而不能有所作为，只能与“狼”为伍的我，在灵魂与肉体的挣扎后沉溺于浑浑噩噩的物欲横流中不能自拔，其痛苦与悲凉的心境只能赋予那醉后的狂吐与嘶鸣？？哎呀，除了这些（沉沦）还能如何呀！