道门往事（最后一个道士）_分卷阅读_3 (2/2)

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一对组合，正是古人很早就预测过这两星会在某一日相遇，但却又是使得人人谈及这两颗星都会唯恐避之不及，谈煞色变，心灰意冷，为什么？

    因为在命理学里有这么一句必学的口诀：煞局不多远百个，忘神劫煞皆为祸！这是神煞论的开篇口诀，足以说明这两颗星在占卜上的凶险。

    那神煞论的第二句则是：若逢禄贵及长生，反煞为权声誉播。可见，这见煞不一定为凶，要看若何论之，如何组合搭配。

    但若是亡神劫煞相遇组合，那便是：凡是有权需带煞，权星需用煞相扶，五行巨善无权煞，即得权星命又孤！

    正所谓：造物不能两全其美，五行和气，无煞，只是寿命长远，常人衣食而已，一旦煞权聚会，万人之尊，又不免刑克六亲，孤独终老。既为千年一出的天煞孤星！

    因亡神、劫煞两大灾星相撞而生。劫煞星，起于五行绝处，自外为劫，自内为亡，主外面世界对自己的伤克；当它遇到亡神星之时，组合起来才是真正的天煞孤星！

    亡神百年现身一次，劫煞星就等候百年，只为那几千年一遇的碰撞，每一百年它们都会相遇一次，往往都是擦身而过，而这一次，终于，它们相撞了，一个全新的生命也就诞生了。占卜说，每个人的命运都对应着天上的星位，你、我皆不例外。

    此人一旦降临，必定是人中龙凤，绝顶绝代，却又六亲有伤，自己孤独，寂寞之命。而此行马肃风正是为了寻找该人降临的方位，这是天正道自祖师凌正阳开始便坚守的使命。

    天煞孤星者，唯有修身行善，增加福报，才有可能化解，否则必定造成天下大乱。

    天正道千百年来都一直流传着那句口诀：

    天煞孤星不可挡，孤克六亲死爹娘。

    天乙贵人能解救，修身行善是良方。

    “你去死！”马肃风此刻正巍巍颤颤的站在叶欢的后面，而叶欢的眼神还在注视着天空中那道红光的飞逝方向，丝毫没有留意自己脑门后面响起的风声。

    “啪”得一声，他只觉得后脑勺上传来一阵足以让人昏阙的疼痛，然后身子一斜便再也什么都不知道了。

    观天台上，马素风浑身是血，他的手里拿着块鞋底大小的石头，石头的锐角处还在滴着血，而这时，整个观天台上只剩下他一人，叶欢怕是已经滚落去了泰山悬崖。最后那一刻，他抬头，那道红色光芒恰好落地，再抬头，原本黯淡无光的劫煞已然通体红色，它在燃烧着，但它重新恢复到黑暗的时候，也就是那位天煞孤星者走完这一生的时刻……

    第七章我的“洪村”

    几个月后，马肃风来到了浙西北，也就是回到了开篇讲述那个地方。

    洪村是我的老家，我是洪村人，所以这些故事，我都知道，也都了解，我的曾祖父据说是安徽人，祖籍安徽安庆，再往上数几代干的也都是道士。

    曾祖父并不是什么大门大派的弟子，乡间野道，没有道号，更加没有道观。白天下地干活，农闲的时候也替人瞧瞧风水算算命，偶尔村里乡邻的有个丧白事要做，会让他去做个法场。

    据说我们祖上最早干道士的那一代是因为想某个求生的手艺，道士这个行当在过去是属于“三教九流”之辈。

    所谓九流讲的是：一流皇帝二流官三僧四道五流医六工七匠八娼妓九流书生十乞丐。

    这样看来，至少在那个年代，道士曾经还排在医生跟前，社会地位并不是很低。中国人自古信奉阴阳风水，道士作为职业也就不稀奇，不过曾祖父那样的道士充其量就是个兼职，他的主营业务还是个农民。

    按照现在的说法，曾祖父算是有头脑的人，过去缺乏科学的支撑，道士讲的话普通人是不太敢去反驳的，你若要非问他个所以然，他只要跟你来上一句：“天机不可泄露”便能搪塞过去。

    据说曾祖父最出名的是他看阴宅的本事，哪里有龙，哪里有凤，哪里的地打下去会出水。凭着这个本事，我们祖上在晚清年间也算混得不错，至少比上不足比下有余，家里的地也种了，牲畜也养了，偶尔还能出去捞几个红包补贴家用。

    晚晴末年，到处都在闹长毛，也就是太平天国运动，因为太平天国规定不剃额发，不扎辫散着头发。而清朝规定男子必须剃掉额发，续辫。因此太平军又被清政府称为长毛子。

    初期还好太平军打着反清复明的幌子到处和官府作对，也拉了大批的队伍。可到了后期，清政府逐渐掌握了主动，太平军也就逐渐衰落，这人心一涣散，队伍也不好带了。

    因为缺乏粮草补给，那些手里有兵的小头头们开始纵容手下冲击民宅，打的是劫富济贫的口号，干的那就是土匪强盗的勾当。

    为了起到扰乱人心的目的，这些家伙开始拿着刀枪一个镇一个村的屠过去，就这样，曾祖父和曾祖母带着一家老小开始了逃长毛的日子。

    这一逃就逃到了浙西北，也就是现在的浙皖两省交界处。

    这里是山区，山脚也有几个村落，也不知有多少年的历史，等曾祖父他们到来的时候，这里的原著民们已经死的死逃的逃了，偌大的村寨空无一人。

    因为有现成的房屋，又有现成的土地，甚至连农耕器具都不用置办，曾祖父和很多一起逃过来的人便选了此处定居。

    后来的几年里，又陆续来过一些逃荒的人，你家占一栋空房子，我家占几亩空地，慢慢的，这村子里的人就多了起来，发展到现在已经有二百多户人家了。村口有一个牌坊，上面写着“洪村”二字，于是我们老家就成了洪村人。

    我的曾祖母据说是个大家闺秀，人长得很是好看，那个年代的晚上是没有什么娱乐活动的，天一黑也只能拉灯睡觉，睡在一个炕头上总得干点啥吧。估计曾祖母和曾祖父的感情也不错，曾祖母一共生了八个儿子。

    我的祖父，也就是我的爷爷排行老三，听我爸爸说，我爷爷那一辈的八个兄弟平均身高都超过了一米八，身体魁梧，尤其是力气大得惊人。

    那个年代，谁家劳力多谁家就能过上好日子，都是外来的人口，全凭力气讲地位。老夏家八兄弟，各个虎背熊腰，据说一顿饭要吃上二十多斤玉米面。

    这人口一多，家里的粮食也就不够吃，曾祖父就给八个儿子分了家。仰仗着自己身体条件好，那个年代又是乱世，八兄弟渐渐成了一方恶霸，欺压乡邻是时有之事，偶尔还会结伴翻过山高林密的天目山脉去往安徽境内打家劫舍，不过那都是过去的事了，有安徽的朋友可不要记仇。

    我的奶奶就是被他们抢回来的，当年只有十五岁，据说是个地主家的小姐。八兄弟抽签，结果我爷爷抽中了，她便嫁给了我爷爷。

    后来政府开始打击土匪，八兄弟里头被枪毙了四个，还有三个又被抓了壮丁，只剩下我爷爷一人躲在山沟沟里七天七夜，硬是凭借啃树根，喝生水挺了过来。

    曾祖父看自己的儿子辈成了这副光景，觉得还是得让爷爷学一门手艺，不能再出去为非作歹，就把自己懂的那点门路全传给了我爷爷，其实也就学了点皮毛。

    我爷爷后来就有了我父亲，我父亲后来就有了我。

    我父亲懂事的时候正是抗战爆发，到处都是兵荒马乱，不过好在洪村地处偏僻，能得了一方安宁。据说当年日本人也曾经打过来，最近的时候离洪村不过十里地，可能是绵延不绝的大山迷惑了日本人，他们怎么也想不到在那种地方还会有个村落，于是洪村便这样逃过了一劫。

    我父亲遗传了爷爷的体格，却没有继承爷爷的行当。用他话说，我爷爷那一套玩意就是封建迷信，他们父子俩从小性格就不合，我的奶奶死的很早，大约那一年父亲才九岁。

    我爷爷年轻的时候当过土匪恶霸，那脾气自然也好不到哪里去，于是父子俩谁都不肯低头，到了父亲十二岁的时候已经开始独立生活。

    洪村盛产黄泥土，黏性极高，当地人就用这种泥土建房子，也就是土坯房。

    到了我父亲该成家的年纪，爷爷给他分了一块宅基地，当时老子替儿子要办两件最重要的事：建一套房子，讨一个老婆。我父亲硬是这两件事都没让爷爷操心，自己白天下地，晚上摸着月亮造房子。

    父亲觉得自己要出人头地，他不要建土坯房，他要建一栋砖瓦房。

    当年，我曾祖父过来的时候，洪村里的确有一幢很漂亮的房子。马头墙，大院子，两层楼，南北三开间，光是那大门就足够气派，上面的铆钉跟官府衙门似得闪闪发光。那门槛小孩子都需要被大人提着才能过去，一看就知道是前朝哪位地主老爷家的宅子。

    曾祖父是最早一批到洪村的人，按说这样的宅子他应该是会去选的，反正偌大的村里空无一人，谁抢了就算是谁家的。但是曾祖父却没有，他挑了一栋普通的土坯房，他说那屋子住不来人，谁进去谁倒霉。