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经哭丧我没追究，这次钟会谋反确凿，你又这么干，算怎么回事！”
向雄回答：“古代贤明的国君掩埋罪犯的尸体以宣扬仁德教化。既然钟会已伏法，我为道义收葬他有什么过错？要是把他的尸骨弃于荒野，被将来的仁人贤士指责，这对您的名声也不好吧？”
司马昭听罢渐渐消了气，他知道，眼前这位向雄不仅是位义士，更是一位能帮他宣扬教化的直臣。
在钟会死的半个月前，他的哥哥——魏国北荆州都督——钟毓（钟毓本来镇守徐州，于王基死后转任北荆州）也刚刚病故。钟会至死没有获悉哥哥的死讯，但以他的性格，想必也不会为此感到悲哀，因为他在决定谋反的那一刻，便将钟毓一家人的生死置之不顾了。
然而，钟会肯定也不会料到，钟毓早就和自己划清了界限。
“我弟弟钟会自恃智术，绝不能让他手握重权。”钟毓这句话一直被司马昭牢记。而后，司马昭对钟毓做出一个承诺，万一钟会谋反，绝不会牵连钟毓一脉。
当钟会谋反的消息传到朝廷后，司马昭果真遵守承诺，没有牵连钟毓的家人。早先，因为钟会没有儿子，钟毓儿子很多，所以钟毓将自己的儿子——钟毅、钟峻、钟辿等人过继给弟弟。不过，即使是这些过继给钟会的子嗣（从法律层面讲，过继就相当于钟会的亲儿子），除了参与钟会叛乱的钟毅被处死外，其他人均被赦免，更保留了一切官爵。司马昭对钟家确实很够意思。
钟会与姜维使尽权谋术数，但他们都忽略了一点，所谓“道”又是什么？十几万魏军对回家的渴望，巴蜀百姓对结束割据，迎来和平的渴望，这才是“道”。
随着钟会和姜维的死，成都迎来了平静，魏军将士兴高采烈，他们终于有望重返家园，蜀汉故臣则心情复杂，他们昔日的政敌姜维，在把蜀汉拖入困境后又把所有人（包括魏军、成都百姓和部分蜀国官军）折腾了一溜十三遭，对这样一个结果，实在不知道该说什么才好。
钟会死后，邓艾故将群情激奋：“钟会谋反确凿，业已伏诛，邓将军被他陷害，横遭无妄之灾，现在，咱们必须马上救出邓将军。”随即，数百名邓艾旧部涌出成都，径直向北寻觅邓艾而去。几天后，他们在绵竹一带追上囚车，然后将邓艾、邓忠、师纂释放。
可是，身在成都的卫瓘却极度惶恐。之前他亲自缉拿邓艾，如果邓艾返回成都，以这人的个性肯定要报昔日之仇。他想到这里，遂对部将田续言道：“田续，你还记得当初在江油，邓艾对你做过的事吗？今天，我给你一个报仇的机会。”一个月前，邓艾从阴平偷渡成都，途经江油时，田续因畏缩不前差点被邓艾斩首。
田续明白卫瓘的意思，他立刻率数千人奔出成都，往邓艾的方向追去。
这个时候，邓艾已被解救，他正打算返回成都。
“今夜就在三造亭露宿。”这里离成都只有不到一百里路了。当邓艾正准备歇息时，突然，四周涌出无数魏军将邓艾一行人团团包围，为首者正是田续。
“邓艾，你这逆臣胆敢无视国家法律！既已擅自破坏囚车，便是逃犯了！”
“田续，你什么意思？老夫被钟会陷害，现在钟会已死，难道你不知道吗？”
田续暗想：魏军最高统帅已是卫瓘，成都再也没有你的位置了。他举起手中的剑，登时，数千魏军不由分说向邓艾掩杀过来。
邓艾一边拼死抵抗，一边高喊：“老夫是大魏忠臣！”但他寡不敌众，没过多久，他和儿子邓忠俱被田续所率的魏军杀死。同时，师纂也死在乱军之中，这个人因为性格刻薄得罪了很多人，死时被砍得体无完肤。
邓艾作为被司马懿起用的名将，在三国晚期颇受瞩目，不过，这位战术天才有着极大的性格弱点。邓艾被杀后，司马昭担心雍州政局动荡，于是派幕僚唐彬前往雍州体察民情。唐彬返回后向司马昭禀道：“邓艾性格强横刻薄，顺从者被提拔，直言抗争者被罢黜，就算是他的亲信僚属也常被羞辱谩骂。雍州军民听到他被杀的消息无不拍手称快，完全没有动乱的可能。”
唐彬这番话一语中的，邓艾正因为强横的性格死于非命，在他死后，经他治理多年的雍州军民无人替他出头。又过了几年，雍州遭到西部羌族游牧部落的侵略，当地百姓全都躲到了邓艾修筑的防御工事中。
“多亏当年邓艾修建城防，咱们才得以保全性命。”雍州人开始念叨邓艾的好，可在此前，邓艾却因大兴劳役修筑城防搞得百姓怨声载道。
邓艾死后三年，西晋议郎段灼上疏为邓艾平反：“邓艾心怀忠义却被扣上叛逆的罪名，平定巴蜀反受诛灭，着实可悲！他不幸有这样的结局，全是因为他刚强急躁的性格所致……他一个年近七十的老翁，怎么可能会谋反？臣建议重新肯定他的功绩，册封邓氏子孙，宽赦黄泉中的冤魂，令天下知晓邓艾的忠义。”
段灼为邓艾平反的奏疏被晋武帝司马炎拒绝了。在段灼上疏后的第六年，也就是邓艾死后九年，西晋朝廷才总算下了封诏书：“邓艾立下大功，他的子孙不幸沦为平民，朕哀怜他们，故此，封其嫡孙邓朗为郎中。”看得出来，晋朝为邓艾平反有些勉强，最后只封邓朗做了个芝麻大的官，实在有点小家子气。邓艾的结局，和蜀汉名将魏延颇有相似之处。因为在西晋时，卫瓘手握重权，倘若为了正义和公理给邓艾平反，肯定会侵害到卫瓘的利益，这对朝廷来说实在是得不偿失。
无论如何，邓艾在死后第九年总算洗刷掉谋反的罪名，虽然这对他已经毫无意义了。
回到公元264年3月，邓艾、钟会、姜维，这三个魏国和蜀国首屈一指的实力派重臣，竟全部在几天内命丧黄泉。他们没有战死沙场，却因身陷错综复杂的阴谋败亡，不能不令人惋惜。而当初三位魏军统帅中，如今只有战术失败、被钟会陷害的诸葛绪成为唯一的幸存者，实在是因祸得福。西晋时，诸葛绪官至太常、卫尉，其后代也都显达于世。
再说卫瓘，他凭借剿灭钟会、平定成都之乱的功绩，后成为西晋重臣。卫瓘之所以功成名就，除了他卓越的谋略外，还有更重要的一点，在历史奔腾不息的长河中，他顺势而为，敏锐地站在正确的立场。不过，当杜预得知卫瓘谋杀邓艾的消息后，也忍不住叹息：“卫瓘身为名士，位居总帅，不以正道统御部下竟干出这种事，肯定会受到世人的谴责。”
在这里，必须要讲的还有卫氏家族在中国书法界举足轻重的地位。卫瓘的父亲名叫卫觊，擅长篆、隶、草书，更能写商朝晚期的古文字，他和书法巨匠钟繇比肩。到了卫瓘这一代，其在书法上的造诣已远胜过钟繇之子钟会。唐代张怀瓘在《书断》中将卫瓘的章草书列为“神品”，又将卫瓘的行草、小篆、隶书列为“妙品”，评价极高。卫瓘在卫氏家族的书法流派中起到承上启下的重要作用，也是卫氏书法的奠基人。可以这样说，卫瓘在谋略和书法两方面均技压钟会一筹。但是，钟氏书法并没有随着钟会的败亡衰落下去，相反，正是卫瓘的侄女卫铄（世称卫夫人）继承了钟繇书法的衣钵，卫夫人集钟氏和卫氏两家书法流派之大成，又把自己的书法精髓传授给了一位著名的琅邪王氏族人。这人的书法造诣由此登峰造极，正是被后世称为“书圣”的王羲之。
关于卫氏和钟氏两族的纠葛以及书法传承先说到这里，在后面，还有很多关于卫瓘的故事。
另外，卫瓘最初能担任钟会监军得益于荀勖的推荐，钟会被诛灭归功于卫瓘，因此，身为钟家外甥的荀勖也就免除了嫌疑。
还有钟会的幕僚——辛宪英的儿子羊琇，他始终谨记母命：“……君子在家恪守孝道，在外守节义，千万不能做出让父母担忧的事，若遇变故，唯有心怀仁恕才能保你平安。”当钟会起兵谋反时，羊琇不曾屈服奋起抗争，后来，他平安返回洛阳被封了侯。
和羊琇同时受到嘉奖的还有夏侯和。虽然夏侯氏在魏国的地位远不如前，但夏侯渊的第四子夏侯威和第七子夏侯和这两支还是相当显赫的。
愚者之智
公元264年的春天，一支队伍缓慢行进在巴蜀通往洛阳的道路上，刘禅带着他的皇室成员和部分蜀汉旧臣举家迁往魏都洛阳。自然，在这队人中，也包括蜀汉最后两位颇具实力的老将——廖化和宗预。
当初诸葛瞻刚刚执掌尚书台政务的时候，廖化打算拉着宗预一起去拜谒。宗预一甩手：“咱们都已年过七十，但求一死，这么拉下老脸去登晚辈权门，难道要让世人鄙视咱们贪恋仕途不成？”廖化听罢，点点头，就此作罢。
此时，宗预回忆起这些往事，内心无比惆怅：“元俭（廖化字元俭），等去了中原，你想不想再回荆州看看？”他们二人均祖籍荆州。
廖化不住回首凝望成都，径自发呆，过了好一会儿才摇了摇头。在四十多年的漫长岁月里，他早把巴蜀视为家乡。几天后，二人相继在去往洛阳的路上忧郁而终。
“想不到啊，廖化和宗预都去世了……”刘禅哀叹。
这年5月，刘禅来到洛阳，接受魏朝册封为安乐县公。不知道是不是天意，刘禅受封的安乐县，和昔日曹髦受封的高贵乡一样，封地恰如其分地体现了他们的心理状态。
这天，刘禅受到司马昭的殷勤款待，在酒席宴中，司马昭为了试探刘禅，让歌伎演奏起巴蜀的音乐，在场的巴蜀故臣纷纷唏嘘感叹，更有人忍不住流下思乡的泪水。刘禅微怔了一下，有那么一瞬间，他感受到心绪的波动，可很快，他便挣脱哀伤情绪的束缚，又重新露出喜形于色的神情。
司马昭瞟了刘禅一眼，略带挑衅地问道：“你还思念巴蜀吗？”
我的真实想法为什么要跟你说？刘禅心里对司马昭充满鄙夷不屑，但他脸上却依旧洋溢着微笑：“这里很欢乐，我一点都不思念巴蜀。”
司马昭转身对贾充说：“人之无情，竟然到了这个地步！不要说姜维，就算诸葛亮在世恐怕也难以辅佐。”
贾充回答：“若非如此，相国又怎能平定巴蜀呢？”
酒宴散后，蜀汉故臣郤正对刘禅说：“如果司马昭再这么问，您就回答说，先人坟墓远在巴蜀，每次向西方顾盼都会感到悲凉，没有一天不思念。”郤正毫无疑问是个耿直的人，但比起老练的刘禅，他实在显得太嫩了。另外再补充一句，郤正对姜维很是推崇，这在蜀汉臣子中也是少有的。
刘禅不忍伤害这位老臣的忠心，点头应允。
几天后，司马昭果然又问刘禅：“你还思念巴蜀吗？”
刘禅按照郤正的话一字不差地回答道：“先人坟墓远在巴蜀，每次向西方顾盼都会感到悲凉，没有一天不思念。”言讫，他闭上双眼，拼命挤出几滴眼泪。
司马昭看着刘禅这副样子，不禁好笑：“这话怎么像从郤正嘴里说出来的呀？”
刘禅瞪圆双眼，佯装惊讶：“的确是这样！您怎么知道？”