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帝一个大耳巴子，还给颈子上留下一个深深的记号，当你是谁啊？宋真宗活着的时候，到了晚年，刘娥还恭恭敬敬的。况且是你。
因此这些大佬从内心深处，也感到郭氏继续做母仪天下的皇后，不大适合。
其次仅是废一皇后，后宫之中又没有什么女子有武则天的才干，若有，倒是泼辣的郭氏继续发展下去，很有可能胆大包天，成为武则天。有你们这些言官说得那么严重吗？
这才是所有大佬缄默的真正原因。
但还是有人不服，段少连即使被处罚了，依然不甘心，上书道：“陛下亲政以来，进用直臣，开辟言路，天下无不欢欣。一旦以谏官、御史伏阁，遽行黜责，中外皆以为非陛下意。盖执政大臣，假天威以出道辅、仲淹，而断来者之说也。窃睹戒谕：‘自今有章，宜如故事密上，毋得群诣殿门请对。’且伏阁上疏，岂非故事，今遽绝之，则国家复有大事，谁敢旅进而言者。昔唐城王仲舒伏阁雪陆贽，崔元亮叩殿陛理宋申锡，前史以为美事。今陛下未忍废黜皇后，而两府列状议降为妃，谏官、御史，安敢缄默。陛下深惟道辅等所言为阿党乎？为忠亮乎？”
书上不报，不服气，再上书：“高明粹清，凝德无累者，天之道也若然，则君天下修化本者，莫不自内而刑外也。况闻入道降妃之议，出自臣下。且后妃有罪，黜出告宗庙，废则为庶人，安有不示之于天下，不告之于祖宗，而阴行臣下之议乎？且皇后以小过降为妃，则臣下之妇有小过者，亦当降为妾矣。愿速降明诏，复中宫位号，以安民心臣窃恐奸邪之人，引汉武幽陈皇后故事，以谄惑陛下。且汉武骄奢yin纵之主，固不足踵其行事。而为人臣者，思致君如尧、舜，岂致君如汉武哉今皇后置于别馆，必恐惧修省，陛下仁恕之德，施于天下，而独不加于中宫乎？愿诏复中宫位号，杜绝非间，待之如初。天地以正，阴阳以和，人神共欢，岂不美哉。陛下苟为邪臣所蔽，不加省察，臣恐高宗王后之枉，必见于他日，宫闱不正之乱，未测于将来，惟圣神虑焉。”
还是不服气，就算皇后有罪吧，你至少按照规矩来，示于天下，告之祖宗，可你是怎么废的，稀里糊涂的就废了。皇后有小过降为妃，那么臣下有妻是不是有小过降为妾呢？这天下还不乱了套？陛下，不要上奸臣的当，将皇后召回来吧。
这两篇奏折写得很精彩的。
小皇帝递到吕夷简手中，看了看，辨似乎辨不赢，索性不辨，先除开封府判断，改尚书刑部员外郎，将你言臣之职先拿掉，想了想，还是不好，于是又出为两浙转运副使。得，又到浙江去了。
但有没有平息下来？
可这一再的出放，终于惹怒了另一个未来的大牛，富弼。其实这个人性格很温和的，也是君子党，但属于春秋的太阳，光芒度与其他人相比，要柔和得多。
此时他还很年青，吕夷简一再打击，皇帝一再执迷不悟，让他怒了，不顾自己是将作监丞，非言官的身份上书。
这份上书可严重多了。
“皇后自居中宫，不闻有过；陛下忽然废斥，物议腾涌。自太祖、太宗、真宗三后未尝有此。陛下为人子孙，不能守祖考之训，而遂有废后之事。治家尚不以道，奈天下何”
你小皇帝废这个皇后简直莫明其妙。就算你说得对，也是你的错，治一个小家都治不好，怎么治理天下？或者言外之意，你这个小皇帝也别做皇帝了，乖乖让贤吧
“今匹庶之家或出妻，亦须告父母，父母许，然后敢出之。陛下贵为天子，且庄献、庄懿山陵始毕，坟土未干，便废黜后氏，不告宗庙，是不敬父母也。”
就是一个百姓家出妻，还要告诉父母，如今两位太后山陵之土未干呢，你便废后，也不告一个宗庙，是不敬父母
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“昔庄献临朝，陛下受制，事体太弱，而庄献不敢行武后故事者，皆赖一二忠臣救护之，使庄献不得纵其欲，陛下可以保其位，实忠臣之力也。今陛下始获暂安，遂忘旧日忠臣，罗织其罪而遣逐之。”
陛下你就是一个寡廉鲜耻的小人
陛下你就是一个忘恩负义的东西
“今仲淹闻过遂谏，上副谕之意，而反及于祸，是陛下诱而陷之，不知自今后何以使臣谏臣不谏，大非朝廷之福也。”（这一段原文很长，节之，续资治通鉴为君子讳，删得一塌糊涂，只有在续资治通鉴长编里才能看到真正原文的风采）
你小皇帝认为不对，可以派使臣宣讲，哪里做错了，闹了一闹，找吕夷简去，吕夷简又说明天有答复，所以你是诱而陷之。与吕夷简一样，你也是一个奸人
此时富弼是干什么的？那个将作监丞，是文雅的说法，也就是负责土木工程，祠祀省牲牌、镇石、炷香的工部小吏，可以想像一下，这样的言论上去后，会有什么结果？
整个朝堂会爆炸了
奏折递了上去，小富同志准备在家等死了。
第一百九十章胆大
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