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书香小说网 www.sanxingcable.com,最快更新北宋士大夫的非人生活最新章节!

  在这样嫂嫂的带领下,二弟与弟媳妇还有什么好说呢,协助嫂嫂将这个家继续支撑起来。直到老三成家立业,妇人才结束卖笑生涯。然后到老四又成了亲。

    四媳妇要着强,老四训斥,嫂嫂又维护四媳妇,面对这样的嫂嫂,四弟媳妇最后终于感化悔改,冲她下跪忏悔。

    自此以后,这一家子就从来没有发生过任何争吵。

    但正是她在县城这段不好的经历,谢家免去税务,朱家却从来没有免去税务,也没有任何官员前来探望。

    郑朗听到后,立即重视起来,派衙役打听一下,然后唏嘘不止。

    与谢家一样,赐钱百贯,绢百匹,勒石作赋,不过换成了义嫂赋。同样要画图,这些都是平凡的人物,平凡的事迹,却比英雄事迹更感动人。自己利用了德化全州,图递到京城后,就不知道朝中诸大佬会不会利用了。

    见到朱家长嫂,才四十几岁,大约劳累过度,头上出现斑斑白发,崔娴与江杏儿、四儿一起弯下腰深施一礼,道:“见过义嫂。”

    当年她卖笑谋生,应有一些姿色的,如今却是这副样子。

    在这副看似卑贱的身躯下,隐藏多么高贵的人性光辉!崔娴一直动着小心思眼,此刻看到朱家长嫂的老态,终于被感动了。

    “你们折杀了我”当年很能吵的一个女人,却被这派场吓着,一个状元的妻子,两个状元的小妾,向自己深施大礼,自己敢受么?

    “这是你应当得的,岂说我们是晚辈,过二十年三十年后,我们还要向你行一个大礼,只是对你来说,来得太迟,未免不公正”郑朗道。

    他话音一了,朱家上下十几口人哭得象泪人一样。

    从朱家走出来,吕公著轻声说道:“郑大夫,我心里好堵。”

    “不是堵,是感动,象这样高贵而又卑微的小人物太多太多,我仅从中间选了三个,这才是人性的希望。”

    不以为只有士大夫才有人格,小人物也有小人物的人格,人性尊严,人性亮点。

    岂止是德化,对自己几个学生来说,也是一场心灵的洗涤。

    重新上船,换了一个地方。

    刚才看到的是孝,是悌,这一回看到的是仁。

    因此这次赋文换成了善人赋。

    是陆家庄的一个二等富户陆宁,遭遇也不大公平。

    一家人很老实,心善,经常做好事,修路铺桥,有时候拿钱出来赡养孤儿寡母,家中有两百多亩的地,租了一些地给佃农,心善的结果,租子经常讨要不到。

    陆家只是笑笑,很象大娘娘,但比郑朗大娘做得更彻底,因为老实,让县里面定为二等富户,怎么可能是二等呢,三等都勉强了。税重,心又善,只好自己努力劳动。然而历任当涂县的县令就象没有看到一样。

    总要征税的,又不是日子过不过去,征得多自己政绩才多,越是这样的老实人家,才越要征税。于是逼得夫妻二人带着儿子不得不下田劳动,还要应付差役。

    是听陆家儿子的一个衙前朋友对郑朗提及,郑朗派人问了一下,果然如此,才将这个人发掘出来。

    看着碑文,陆宁立即谢绝,道:“郑知州,小的不敢哪。”

    朱谢二家不知道,可陆宁是一个主户,多少见过一些世面,郑朗的赋碑一出,有可能以后无数学子过来看,陆续对自己赞扬,甚至有可能留名于史册。岂止是画像给皇帝看一看那么简单,哪里敢受之!

    “为什么不敢,是你平时做好事,得到的回报,来,带我去看看你修的桥。”

    陆宁惭愧不安的带着郑朗来到一条小河边,就着河架了一座石拱桥,正是这座石拱桥,河两边的各村庄得以顺利来往。郑朗道:“这才是善事。前些天我去了一趟临江寺,听闻有人一捐就是几百亩的地。释家真义是空是了,临江寺的香火足以让僧侣们衣食无忧,为何要得那么多的良田?每多一份良田,贫困百姓人家就少了一份生机,何来佛家普渡众生之说。若是业报,这才是真正坠了业障、魔障。”

    提及临江寺,一个个不敢作声。

    郑朗又道:“只有陆大郎才是真正的做善事,渡来世。不是渡来世业报,今天让我听闻你做的好事,就是现世报。”

    “小的那敢有这份妄想。”

    “你不是刻意去做,才是真心,才有善报到来。”

    说着往回走。司马光忽然道:“郑大夫,我更清楚郑大夫所说的中庸之道了,就象我们才来太平州,看到一些事,让我觉得很迷茫,很灰暗。今天却看到这么多亮点。果然是有阴有阳,有善有恶。”

    “本来如此。并且我也有其他用意,因为困于外敌,优柔百官,朝廷渴望财富,自上到下,对财富对谋利不排斥。这也无什么非议,夫子也没有反对谋财。可君子爱财,取之有道。然而谋利多会忘义,在这种背景下,更要重视德化,与时俱进也。”

    忽然眼睛亮了起来。

    他终于想到了中庸核心所在。

    很重要的。

    魏家那个大波妹说知行合一,是知道了就去做,根本不是王阴阳所说的知行合一,那是一种思想的表现方式,如同郑朗所说的学而致用。核心思想何在呢?

    我知道财富的重要性,去抢银行,也可以说是知行合一,我知道开锁的功能,上门撬人家的锁偷人家的东西,也可以说是学而致用。

    能气死王阳明与孔夫子。

    因此王阴阳那种知行合一很复杂,不仅是一种形式与行为,还是一种思想,一种体系,这才构成了王学的儒学系统。

    也可以说郑朗的中庸是包容调济,可那样诠注,多空泛哪,甚至比史上司马光的中庸更玄之又玄。

    一直要寻找这个核心,有这个核心才能去诠注。

    今天终于给了他灵感。

    主要是岁数太小,前世的不能算,今世才真正认真思考,到他老的时候思想完善了,又不会如此吃力。

    道:“陆大郎,我到你家中坐一坐,记一些东西。”

    “这是小的荣光。”

    “别小的,称我吧。”

    等于白说。

    郑朗又对杏儿道:“给我准备笔墨纸砚。”

    王安石道:“郑大夫,要记什么吗?”

    “要记一下的,是我刚刚想起来的修注中庸核心所在。”

    一句话说完后,所有人眼睛亮了起来。

    中庸啊,有几人未听过这件事?

    杏儿磨好了墨,崔娴眼光亮晶晶的看着丈夫。处得久了,更不想争,相反,因为她有才气,懂得多,才知道丈夫学问的浩大,渐渐变得有些膜拜起来。

    “司马三郎,我说你记。吕三郎,王三郎,你们也可以发问。”

    “喏,”司马光高兴地答道。

    “包容调剂,与时俱进,直而温之,简而无傲,乃中庸之理也。”

    王安石皱起眉头,包容调剂知道的,可这个与时俱进是什么?既然老师让问,于是直接问了出来。

    “与时俱进”郑朗沉吟一声,这个若说好了,可了不得啦。而这四个字恰恰是四句“真言”中的重中之重!道:“首先问你一个问题,一加二是不是等于二加一?”

    “是。”王安石道,两个结果一样,皆等于三。

    “但放在儒学里面,一加二绝对不会是等于二加一,甚至一加一绝对不会等于一加一。”

    语不惊人死不休,仅一句,所有官吏一起听傻了眼。

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