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的一种核心，一种大义。
转到紫宸殿，诸人再次坐下，一会儿四名西夏使者与邵良佐被带到紫震殿。
郑朗看着杨守素，说道：“杨守素，没有想到你我又见面了。”
杨守素看到郑朗，头很痛，拱手客气地说：“见过郑相公。”
“你们代表西夏来和，我不反对，只是有三件事没有弄清楚，所以代陛下问一下。”
“请问那三件事。”
“在你们西夏谋反之初称呼你们国主为兀祖”发音很相同，郑朗不得不要来一枝笔一边说一边将这几个词写下来，同时说道：“我朝君臣耻之，改成吾珠，吾卒，兀主等等，定川寨你们西夏人大败而归，我曾几乎率兵差点攻破你们灵州城，惧怕我朝再度发兵，你们西夏主动将这个兀祖改成兀卒，然而我们陛下挂念亿兆苍生，不以战胜者自居，诚心派出使者与你们西夏议和。于是你们西夏认为我主软弱可欺，改成吾祖。没有关系，但以后这个国书怎么写？难道让我主写大宋皇帝至西夏吾祖元昊书？”
韩琦低下头窃笑。
那成了什么，元昊是名义上赵祯的儿子，实际成了赵祯的爷爷。
郑朗又说道：“你是汉人，应当知道汉家制度，君是父，臣民是子，你们元昊成了我主的祖，那么我们整个大宋亿兆子民，包括我与诸位相公在内，岂不是凭空多出一个太祖父？敢情我在西北浴血奋战，原来是以上犯上，与太祖父打了近两年时间。”
晏殊说道：“这是音译，可着元昊改之。”
“晏相公，我也正准备说，琢玉需要玉匠，打制家俱需要木匠，修建墙壁需要泥匠，少年时我曾用竹筒做笔筒，以求雅致可观，但不敢用玉，因为竹筒价贱，刻坏无妨大雅，若用玉，一坏，损失惨重。一玉如此，况且国家。我虽不才，但敢问晏相公、章相公、贾相公、杜相公、王相公、任相公，行军作战，与元昊斗智斗勇，诸位相公可及我否？”
郑朗很想骂一句尸位素餐。
忍住。
想做事便不能吵，吵来吵去图增烦恼，反而什么事做不起来
无人敢茶
“再说经济，使国家开源节流，诸位相公可及我否？”
又是无人能答。
“国家之所以议和，一是军事，二是财政，我还没有问完呢，晏相公就不要阻拦我，行么？”
你什么都不懂，请不要插手插脚，好不好？
晏殊刚要说话，赵祯挥手说道：“晏卿，让郑卿问完。”
但晏殊的话给了杨守素灵感，机灵地说道：“郑相公，此乃音译，稍做修改即可。”
“改成什么，请你读。”郑朗将纸拿起来，说道。无论怎么读，还是吾祖。
“我在西北始久，也会一些党项语。你们对契丹称国主，老老实实地用上国主这一称号。但对我大宋不然，吾祖是音译，但不是党项语中的国主，而是青天子。你们国主是天子，我朝陛下是天子，何来归诚一说？再说，你们西夏人崇白，即便称天子，也是白天子，何来的青天子。崇青是塞北极北少数鞑靼人才喜欢的颜色，与你们党项人有什么关系？不过侥幸我抓捕了吴昊，从他口中得到一些消息，之所以选择兀祖这一称号，一是恶心我们陛下，二是耻笑我朝陛下，以及太宗皇帝、真宗皇帝无能，而要做我朝的太祖皇帝，横扫八荒，一统**，称霸中原。以前为敌，那怕你们元昊想扫灭契丹也没有关系，但既然议和，为什么还要保留这一称号。不但是兀祖、兀卒，还成了吾祖。”
郑朗难得地胡说八道一回。反正吴昊已死，死无对证。
晏殊老脸终于挂不住，这件事若传开，可想言臣的弹劾，又问道：“为什么你没有写奏折禀报？”
“称号是小事，当时战后一片惨然，不但将士，近两万我朝百姓惨遭元昊杀害，你说我是安抚百姓，还是要为这个称号纠缠？晏相公，民乃国家根本也。”
晏殊很想说一句，既然知道民为本，为什么要将这件事翻出来，大家装聋作哑，蒙混过去，和议搭成，没有战争危胁，开始内治，不是正事吗？
但揭开，已经不能蒙混过关。
“那是吴昊的诬陷。”杨守素说道。
“就算诬陷，请问吾祖在你们党项语中是国主的意思，还是青天子的意思？这是第一件事，第二件事是我侥幸从某些人口中得到一条消息，就在你们出使我朝时，你们国主派使前去契丹，请求契丹出师伐宋。这就是你们西夏人想要的和平？”
“竟然有此事？”赵祯愤怒地从龙椅上站起来。
“有，一会儿臣自将证据呈于陛下过目。”郑朗说道，又看着几位使者，但这次转向邵良佐，问道：“邵良佐，当初贺从勖来使时，曾说西夏一定让使者坐于诸蕃宰相之上，乌珠见使者，离云床问圣躬万福。你与邵良佐、张士元、王正也使西夏，有没有受此待遇？”
邵良佐惭愧地的垂下脑袋答道：“惭愧，我出使西夏，仅免受屈辱，连在驿站都有悍卒看守，一步不得让我们外出，哪里敢坐于西夏诸卑相之上？”
就更不能指望让元昊起云床躬问圣安了。
郑朗这才看着几位西夏使者，问道：“我问的便是这三件事，请诸君回答。”