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兴宁县知县，朕不问兴宁县人丁几何，赋税多少。朕问你，你是父母官，你治下之子民，你这个父母官为儿女留下了什么？待你走后，你这数万儿女，有多少人能承你这父母余荫？你既为父母，可曾念过儿女过得好不好？”
祝允明答不上来，因为答案是很明显的。
纵然他督促了一番县学，驱逐了些许匪患，还做了不少他认为很有意义的事，但真从父母之于子女的角度，那又算得了什么。
但他觉得陛下这是在难为人。
然而陛下随后说道：“待你百年后，世间会传你诗文书法之名，但世间不会多传你为官造福一方之名。那么，你为官一方又所为何来？只为了多一些俸禄？你不为官时，吴中祝枝山墨宝难道求取者少？给价颇低？”
于是祝允明迷惑了。
他未任官前，他的墨宝确实有很多人想要，开价都不低。
他去广东做官了，墨宝没卖出去多少，结果听陛下的意思，他为官一任也没多少成绩？
那他为什么要去做官？
这自然是诡辩，这也因为他担惊受怕一路穿越了大半个大明来到了皇帝面前，然后被皇帝这么问。
随后皇帝走到了他面前：“朕知道，你屡试不中，胸中颇有怀才不遇之感。朕只是想告诉你，这经义之才、诗词书画文艺之才，与治国治民之才，是两回事。”
祝允明无言以对。
“既然你治理一县都无言以对，或不敢直言反对，那么因为只言片语便臧否太宗、妄言前朝旧事，又是何道理？”
四段话，祝允明彻底败在这逻辑里。
敢在自己写的书里面指点江山记述太宗与方孝孺之经过，到了御前却一句话都说不出来。
祝允明内心的一点矜持就这么被赤裸裸地剥开来。
要求名就别做官，要做官就做好，敢于留下文字为何御前却一言不发？
随后皇帝就说：“你已经五十了，专其一，留在京城备朕请教书法诗文吧。”
今日奉诏入宫，却是为宫中贵人作画。
他的画不算绝佳，因此他向皇帝谦虚着。
朱厚熜却颇为满意：“清萍，你来看看，如何？”
林清萍知道这是吴中四大才子之一为自己专门做的画，哪管什么如何？好就对了！
皇帝没有像之前一样专心国事，而是和她一起到这御花园来游玩，还召了知名才子专门为自己作画。
“……臣妾很喜欢。”林清萍说得诚心诚意。
“那便署个名，用个印，藏起来。”
朱厚熜笑着看祝允明在画卷上题了自己的名字、甚至额外题了一首诗。
至于用印，祝允明也带了自己的私章。
让林清萍先回去之后，朱厚熜才笑着看祝允明。
怕吧？被召入宫作画，私印都带着了。
但朱厚熜并不会因此得意什么，反而让他坐在了一旁：“你的事可大可小，朕一句话就能断你生死，你诚惶诚恐，度日如年。”
祝允明便跪拜连声称惶恐、不敢。
朱厚熜没有对他讲什么大道理，想来祝允明也不会感兴趣。
“都说文章憎命达，你其实也谈不上命达。”朱厚熜让他坐了下来，“你所著《野记》，被有心人传阅、刊印，你的责任也不算小。因为那贼人之所以传阅刊印你的文章，是因为你的名气大。”
祝允明想哭。
所以当初为什么要写那个东西？
得到更多调查信息的朱厚熜看着他：“知道自己为什么屡试不中吗？”
祝允明其实大略懂一点，但想听听皇帝怎么说，因此看着他。
“做官并非不需要聪明。”朱厚熜看着他说道，“只是有些人的聪明，在于人与人之间的往来交际，在于懂得许多事情为什么要如此行之。科举怎么考，读卷官如何阅卷，自有其道理。你在诗文上的才情再高，不明体例之重要性，不明白能顺从体例要求便是顺应为官要求，那又如何能高中？”
祝允明黯然。
朱厚熜想起国策会议及之前许多场合里众臣的一言一行，慨然说道：“能够闻弦歌知雅意，上传下达无有错漏，这才是根本。故而科举考试，截句而成题，八股而成文，都看考生有没有这份天资。还是那句话，你瞧不上，只说明你根本没明白科举考的是什么。天下读书人那么多，难道不能高中进士者个个学问都差？无他，你们适应官场的难度比其他人更高而已。”
祝允明并没想到皇帝会从这种角度跟他讲这些东西，结合自己为官数年的经历，不无感慨地跪了下来：“陛下今日方把臣点透了。”
“因此朕认为你非治世之才，然既能创下偌大名声，正该发挥所长。”朱厚熜让他又站了起来，“诗文、书法、辞句之美，亦有其用处。此乃国之用，而非用于民。待朕召唐寅、文璧前来，尔等吴中四才子虽已失其一，未尝不能于我大明、于华夏神州留另外美名，传扬千古、远播四海。旧事勿虑，你臧否太宗，若太宗当面，朕无非说一句‘祖爷既有伟业，何惧后人臧否’。安心待召。”
直到此时，祝允明才真正为《野记》一事放下心来。
听话里的意思，陛下不准备追究他编排太宗皇帝的事了。
另外，唐伯虎、文徵明也在奉诏入京的途中？
朱厚熜确实无所谓祝允明说什么太宗皇帝朱棣夷方孝孺十族，方沐贤既事发，这回《野记》流传会被摁住。
对他而言，依心行事就行。
就这三个人，去做什么官？是当官的料吗？