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而这个时候，巫龛还在与四个丫头聊天，一声门主架到，打断了众人。
风一般的冲进巫龛居住的屋内，乾元看到巫龛坐在床上与四个侍女聊天，见到巫龛的眼神已经从呆滞回到了以前的沉稳和锐利，高兴的大笑道：“好，好，醒来就好。”
见到乾元，巫龛知道这段时间都亏了乾元门的照顾，感谢道：“谢谢伯父的关心。”
u随后跟进来的苟同和乾诚见巫龛真的康复，脸上露出如释重负的表情，苟同根式打了巫龛一拳，哽咽道：“在一个战皇级别的源修士自爆下还能保住一条命，你这个家伙还真是够变态的了，真是一个妖孽啊。”
“恢复了就好，不然我和苟同岂不是要自责一辈子。”拍了拍巫龛的肩膀，乾诚也同时说道。
七天后的清晨，在乾元门巫龛居住的别院中，在别院的正中，一个简易的灶台上，灶台里燃烧着熊熊烈火，灶台上一口大锅里装满了沸腾的药汁。
当大锅里散出浓浓的草药味以后，巫龛整个人就这么躺进了大锅里的沸腾药汁中，整个人完全沉浸在药汁中以后，巫龛浑身的骨骼和肌肉在药汁里进行着有规律的蠕动，吸收消化着药汁里的所有药力。
如今巫龛使用的药汁和在巫家村时使用的药汁完全无法相比，里面的每一种草药虽然算不上是绝世珍品，但也全是高等，功效上自然也就强了几分。
将铁锅里的药力吸收完，巫龛从铁锅里走了出来，在别院中修炼起魔王练体术的二百零八个姿势。
魔王练体术是巫龛上一世的师傅结合中国内家的形意拳，三皇炮锤拳等内家功夫加上金钟罩等外家功夫和能量学结合起来的一种淬炼身体的拳法。
魔王练体术要比一般的内家拳和外家练体功法高明的多，概括起来说包括意、精、气、神、劲五个方面的含义。精为全体之营，气为生命之本，神为仪表之威，劲为全体之用，而意为诸方面之领，达到炼精化气、炼气化神、化神还虚、依靠精神力体内的先天罡气。
意，指的是人身之内的真意；精，指的是人身之内的元精；气，指的是人身之内的元气；神，指的是人身之内的元神；劲，指的是人体之内的真劲。意有内意、外意之别；精有先天精、后天精之分；气有内气、外气之异；神有元神、心神之分，劲有内劲、外力之别。
形为运动之道、攻防之法。拳为体之现，术为妙之用，外为形，内为领。内动是外动之源泉，外动是内动之体现，如果没有内动，也就不会产生外动。内意不到，气就难到；气若不到，劲力也就无由而生至。反过来讲，如果外形肢体的运动动向，包括尺寸、角度、劲节、手型、步型、手法、步法、视向、身法等等，不正确的话，就会使内意、内气、内劲等受到压抑、影响内在因素的挥。因此，要使意拳之内得以正确地表达和挥，就必须在求内的同时兼顾求外，同时修炼人体筋，骨，皮，肉，五脏，要求修炼者能够精准的控制身体每一条筋脉，每一块骨骼和每一块肌肉。
有了乾元门这些高级草药的帮助，巫龛经过这几天的修炼，虽然没有什么大的突破，但是在力气上和身体的强度上却有了不少增强。
看这巫龛在别院中摆出的一个个动作，乾诚和苟同眼睛冒出蓝幽幽的光芒望着巫龛，那表情恨不得叫巫龛整个人都吞到肚子里，毫不掩饰两个人对这种修炼功法的贪婪。
当然，两个人没有想过要掩饰，就像想要让巫龛明白两个人意图。
第九章启源洞
将魔王练体术修炼完，巫龛吐出胸腹中的一股浊气，短时感觉到一阵神清气爽。
望了一眼身边的乾诚和苟同，巫龛笑道：“怎么的，你们两个对我修炼的这个东西又感兴趣了？”
点头，不住的点头，就差将脖子都扭断了，这一次苟同和乾诚两个人打死都不会错过这个机会了，两个人同时喊道：“感兴趣。”
从怀里摸出一个小本子扔给了两个人，巫龛说道：“拿回去好好看看吧，我给你们的叫三皇炮锤拳，究竟能够练出什么东西来还要看个人天赋，但我想应该会对你们有点用处。”
说到这里，巫龛想了想后接着说道：“这种内家拳法，和源修士的源力相比起来虽然为威力不足，但是如果将内... -->>
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