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抬眼看着他，一妖一人互说了几句客套话，碰了一下，便一饮而尽，倒是十分痛快。
等到主人敬完酒，筵席中的宾客也开始互相敬起酒来，接着便是按照顺序依次向人敬酒，几场轮下来，天星面色已是微红。
虽然知道酒是假的，这场中所有东西也都是幻出来的，但她还是被这施术者高超的幻术所迷惑，身在境中，不知真假了。
这种麻痹自己喝醉，让自己以为醉里不知身是客的感觉非常奇妙，奇妙到天星明知自己是身不醉，心醉，却还是愿意沉浸其中。
她突然有种纵意所如，放声高歌的冲动。
她想起昨日读的一本人族古书——《素问》，其中有这样一句话：“中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也。”
讲的是至人调四时阴阳，自在洒脱，逍遥于世的故事。
人族分圣人，贤人，神人，至人，天人，圣人贤人自不必说，乃是人族精神的脊梁，他们教化世人明理守德，开宗立派，弘扬人族精神，贤人用以辅佐圣人，一般为圣人门徒，譬如青灵国圣人天极子门下的八十一贤，便是如此。而神人，可比于人中之仙，他们不食五谷，饮风吸露，游于四海，端的是厉害无比。而至人，便是那超脱世俗，自在逍遥，达到无我之境的人。
修道之人讲究物我合一，齐一生死，自在游于四海，不受尘世束缚，追求的，乃是超脱生死的绝对自由。
至人便是如此，追求身体和精神的绝对自由。
天星终于找到这席间缺的东西了。
这酒礼没有什么问题，布置也没什么问题，是这席间的人有问题。
他们全被世俗礼节束缚着，一点也不洒脱，至少，她们没有一种自在逍遥，无思无虑，豁然旷达，不以物喜，不以己悲的精神。
人，生于红尘，陷于红尘，他们有太多的羁绊。
所以她们知道这酒是假的，全都十分清醒，一点醉态也无。
除了天星，只有她一个妖醉了。
她嘿嘿傻笑着，从袖中掏出凤凰老祖赠与她的竹实，合着节拍敲击着空空如也的虎尊，醉眼朦胧地唱起来：
有大人先生者，以天地为一朝，万朝为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。
行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。
……
无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，豁尔而醒；静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利欲之感情。
俯观万物，扰扰焉，如江汉之载浮萍；二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉……
这是人族古书《酒德颂》中的，讲的是一位以天地一朝，万物须臾的大先生纵意所如，傲然于世，超凡脱俗，自在逍遥于世的事，那日天星偶然翻到，喜欢得不得了，于是便将这些话全都背了下来，不想今日之情之景，用着到是甚好。
想来这万妖界中，如此胆大妄为，丝毫不在意这碧玉竹实乃凤凰族诺婳老祖所赠，还用它来敲击奏乐的，也就只有天星了。
天星闭眼，用竹实敲击着虎尊，神色忘我，仿佛天地间只剩下她一妖，纵观天地日月，八荒烟尘，与酒为伴，尘俗不能沾身。
这种天人合一的高远境界，此时，她终于体会到了。