第二十章:信德筑基 (2/2)
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r /> 修真之人,宁死不舍道心,管他祖宗十八代谁要挟,就算杀了自己也不舍道心,以死相逼有什么用?
众人最大的弱点就是贪情,若有相爱的人,那么抓住你爱的人,你就得乖乖就范,就算你是修真之人,因为至爱之心被要挟,自然就妥协于他心了,做师父的也有弱点,只要拿住弟子,那师父就要就范了,修为再高有什么用?这点情面还是能困住神仙。
只要有世间一点点纠缠或者贪欲,就是有弱点的,若被魔王乘机抓住弱点,纵然你苦修万劫,还不是要乖乖就范?莫说神仙无情,若神仙跟你有情,取道心则伤情心,取情心则伤道心,伤情心而道心有恨,伤道心而生不如死,轮转情愫,仙真难逃。
迷爱海中,常人短目,不知生命常悬一线,种种弱点,关关要命,若筑基不实,善者不进,少善退转,不德堕魔,其中关键,自所不知,凡尘迷人或修真人,皆有此难。
夫妻相伴,敢言不孤独乎?
如是二人,实是孤独人也,夫若有病,妻不能替,妻若生子,夫不能替,女子之苦,男不能替,男子之忧,女不能替,一人老时,伴侣无替,生死相隔,不能同栖,轮转后世,亦不相知,纵然同床,而不同梦,一日同伴,而不同思,爱好取舍,亦有别离,一生相伴,实孤独也,独生独死,相扶持耳。
世间好友,谁不能相互扶持哉?盖因好友扶持,不私密也,是故寻伴,以伴密行,寄托私心而已,私情相托,自心一世,皆孤独也,郎情妾意,归死无期,不思长远,葬送一世,生而为人,何曾为人世做相应之事哉!
颂:
生而为人,求学一世,好大喜功,追名逐利,驱逐良善,抛仁弃义,打道骂德,毁损正气,伤圣人心,灭圣人法,掘祖宗墓,剥祖宗皮,生而为人,岂为人子!
有学有知,不如无知,无知罪少,有知罪极,极恶之罪,坐穿地狱,地狱虽灭,彼罪不灭,有知之人,无德是罪,莫说缺德,少德即罪,德不配知,即是大罪,更以私欲,滥用圣语,罪大恶极,遗祸百世,殃及子孙,谁人怜之!
当有是人,罪大恶极,遗祸世间,圣贤垂泪,自弃圣体,下降尘世,宣扬正教,解祸化罪,彼人何德,动扰圣贤,世人何德,暂见圣贤,彼人之罪,何止千劫,圣贤一泪,万劫苦昧。
将以何事,逼死圣贤,将以何事,获此重罪,以其有知,无德以配,德不配位,复造恶罪,杀父害母,伤子灭孙,坑于有德,焚毁贤章,学习旁门,尊敬邪道,跪拜恶鬼,烹杀神龙。
血染九州,腥熏五脏,披圣者皮,食贤者肉,诵圣贤言,剔圣贤骨,坐圣贤位,教圣贤子,鬼道为师,宵小称尊,奉君子骨,供养邪灵,圣子作鬼,鬼夺神位,道德消没,神圣泣血。
将以何事,为此恶行,以其不德,百无禁忌,恣欲纵情,无恶不作,祥瑞潜匿,凤凰飞走,恶鬼邪灵,施放流毒,龙化为蛇,玄龟被煮,无德胆大,破坏天地,玉皇阎王,亦被人欺。
何等世道,恶劣至此,名为求仙,实心求鬼,虽跪如来,而欺佛子,心无道德,焉求菩提,口中念佛,心内念鬼,护法神王,默然不乐,驱逐罗汉,阻拦菩萨,打骂辟支,妄称皈依。
心德败坏,何至于斯,谛观见此,我心欢喜,我本鄙陋,难学菩提,至于斯时,易见辟支,稍有德性,即逢菩萨,真菩提道,反掌得之,随手施舍,即供罗汉,微浅恭敬,仙真来期。
道丧之世,大德咸聚,微修其德,即明圣理,稍有恭敬,面见圣帝,修养正气,圣性得育,若有薄德,一心修持,三年五载,便悟真谛,清水白莲,根在淤泥,皮黄心白,空无所依。
白莲虽可爱,但须得守住自己的根,根若破裂,心必坏之,根基倾坏,莲花败落,若筑基根本不扎实,受不住淤泥侵蚀,取不到精微清气,根不生茎,无叶无花,更无果子。
丙申年四月初六说修德筑基立信之事,略而记之。