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按照《白公入梦炼神法》的理论，人，无论仙凡，每次入睡都一定会做梦，这是人作为万物之灵的体现，但是，无论是修士还是凡人，往往在醒来之后，记不住自己曾经的梦境，忘了自己曾经做梦，有的人认为自己没做梦，不过是做了忘记了而已。
《白公入梦炼神法》的第一步，就是需要通过一些特殊手段和窍门，让修士记住自己的梦境，是为知梦晓梦。
如果连自己做过的梦都不知道，这入梦炼神*就根本无从谈起了。
知梦晓梦之后，就是第二步，觉梦。所谓觉梦，就是修士必须在做梦的时候，知道自己是在做梦，觉察自己的梦境，顺梦而行而觉梦，意思就是自觉顺着梦境前行，而且这个过程中，知道自己在做梦，好像一个旁观者，这种境味，只可意会不可言传。
觉梦之后就是异梦炼神了，所谓异梦炼神，就是以不同的意境，在梦中经历不同的场景，历练自己的心神，达到壮大神识的目的。
《白公入梦炼神法》内记载了不少梦境，其中最典型的梦境之法属：“北柯一梦”，入梦炼神法记载这样一个故事：
白公青年时嗜酒任性，不拘小节。一天适逢生日，他在门前大槐树下摆宴和朋友饮酒作乐，喝得烂醉，被友人扶到廊下小睡，迷迷糊糊仿佛有两个紫衣使者请他上车，马车朝大槐树下一个树洞驰去。
但见洞中晴天丽日，另有世界。车行数十里，行人不绝于途，景色繁华，前方朱门悬着金匾，上书“大槐安国”，有丞相出门相迎，告称国君愿将公主许配，招他为驸马。白公十分惶恐，不觉已成婚礼，与金枝公主结亲，并被委任“北柯郡太守”。
白公到任后勤政爱民，把北柯郡治理得井井有条，前后二十年，上获君王器重，下得百姓拥戴。这时他已有五子二女，官位显赫，家庭美满，万分得意。不料檀萝国突然入侵，白公率兵拒敌，屡战屡败；金枝公主又不幸病故。白公连遭不测，辞去太守职务，扶柩回京，从此失去国君宠信。他心中悒悒不乐，君王准他回故里探亲，仍由两名紫衣使者送行。
车出洞穴，家乡山川依旧。白公返回家中，只见自己身子睡在廊下，不由吓了一跳，惊醒过来，眼前仆人正在打扫院子，两位友人在一旁洗脚，落日余晖还留在墙上，而梦中经历好像已经整整过了一辈子。白公把梦境告诉众人，大家感到十分惊奇，一齐寻到大槐树下，果然掘出个很大的蚂蚁洞，旁有孔道通向北枝，另有小蚁穴一个。梦中“北柯郡”、“槐安国”，其实原来如此！
此梦过后，世间小半日，梦中二十载，历经荣华富贵，生离死别，不知不觉，白公心境大变，神念增长，受此启发，这才独创《白公入梦炼神法》，独树一帜，成一法门。
通篇研读《白公入梦炼神法》，孙豪合上书页，不仅感叹，这世间修士，奇人异事果然不少，这白公却也是天资了得之辈，以梦入法，一梦一生，一梦一景，可谓异想天开，如果真能练成，以梦炼神，倒的确是可行。也难怪白正军的神念远超同辈修士，要不是遇见孙豪这个怪胎，一般人还真不是白正军的对手。
《白公入梦炼神法》的第一步是要知梦晓梦，这一步对孙豪来说，难度不小。
自从幼时开始默念《清心诀》之后，孙豪往往是一觉大天亮，仿佛一夜之间就是睁眼闭眼之间，中间不觉任何梦境。现在倒好，按照白公理论，那是因为自己把这些梦给忘了。现在，孙豪的第一件事，居然是要把这些梦给找回来。
看看这第一步，孙豪不由怀疑，自己能否做到？长期以来，清心诀有种种妙用，对战时也克制了白正军，难不成《清心诀》和入梦*想冲不成？
希望不是。孙豪想了想，还是决定按照《白公入梦炼神法》的记载，尝试练习，不管成不成，不试怎么知道不成？
《白公入梦炼神法》和《千头万念斩断炼神*》有根本的区别，是一种积沙成塔积少成多的修炼之法，法诀记载，寻常修士，如果有资质催动《白公入梦炼神法》，三月可知梦晓梦，超过三月不知梦者，不具修炼资质，又两月可觉梦，超过两月不觉梦者，不具修炼资质，而后，异梦炼神，每梦少有收获，经年日久，可炼神而壮大之。
孙豪不急不躁，有条不紊，开始修炼《白公入梦炼神法》。