第44章 (2/2)

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物古迹、教育、科技、体育、医药卫生、风俗宗教、方言、人物、杂记。是即墨历史上第八次修志，第四次成书。这部志书，是即墨有史以来内容最丰富、卷帙最为宏巨的一部著述。该志从即墨的实际情况出发，记述了即墨的历史，勾勒了即墨的面貌，展现了即墨的优势，反映了即墨的变化，具有鲜明的地方特色。1989年9月即墨县长□□为之作序。1993年6月，《即墨县志》在全国新编地方志优秀成果首次评奖中荣获一等奖。明万历《即墨县志》提要许铤修、杜为栋纂并序，参修20人。明万历七年（1579）修，历时5年于万历十一年（1584）刻印，全书8篇64目6册15万字。本志是即墨最早的县志，北京图书馆仅存孤本。许铤号静峰，武清人，进士。万历六年任即墨知县，有德政，曾议开放青岛为海口。杜为栋，祥符举人，万历六年任即墨县教谕，后升任陕西洛南知县。明万历《即墨县志》篇目为8篇64目（一）地理：沿革、星野、山川、形胜、附8景、风俗、物产、古迹、丘墓；（二）建置：城池、公署、学校、文庙、社学、戍卫、盐埸、仓铺、市集、坊巷、乡社、堡镇、桥梁、疆圉、海口；（三）赋役：田赋、徭役；（四）秩祀：先师殿、启圣祠、名宦祠、乡贤祠、社稷坛、风云雷雨山川坛、邑历坛、城隍庙、八蜡庙、土地祠、龙王庙、安平君祠、童府君庙、汤尹生祠、李尹生祠；（五）秩官列传；（六）选举：进士、举人；（七）人物志：乡贤传、节义传、流寓传、贞烈传、杂志、武勋、掾阶；（八）寺观：仙流、祥异、异闻、外传。明万历《即墨县志》序一莱七邑、即墨其一也。在胶水之东、劳山沧海之间。盖东方胜游之地，多禅室仙窟。其地利鱼盐。王、郑正绩、经学，载在史传。以故土富文藻，矜功名，其渊源盖有所自。墨古名邑，信哉！隶莱，足为莱重，乃今谈理者，往往难之。令其土、席未暖，且议而去。遂号为疲邑，较昔迥不侔矣！岁丁丑，河阳高公来守莱，一新百度，尤注意于墨，思起其疲，复昔日之盛，非得人不可。是岁冬，余以郡来视其篆，且奉河阳公之命，求其疲之故而起之。始至，顾瞻山海，引领城郭，曰：“壮哉邑！此何以疲？无乃宦其土者之过与！”升其令之堂，阅其版籍，视其课治，积逋悬欠累累然；抵学官，门庑堂斋大颓，师生

    民国《光泽县志》民国18年(1929)县长陈冠露主持纂修。。

    展礼诵说，至无其所已。欲取其志谛观之，诸生曰：“墨未有成志。”余喟然曰：“民困而敛日急；学颓而士不率；邑乘不存，文献无考。墨信疲邑。”于是振刷其政，请于抚巡、藩臬，谋葺其学宫，以志属诸邑博杜子。逾岁，为万历戊寅，武清许君，以调繁来令是邑。秀姿清标，天成玉立。河阳公谓：起墨之疲必得人而后可，许君盖其人也！余授篆归莱，不数月政报，有节民乐，输赋日登，学宫鼎建，志已脱稿来矣！时，抚台汝南赵公，携两道，福清魏公、古卫蔡公，问俗道劳山，题石其上，山川若增而丽。徙者归、游者农、贸易者通，欲复古之饶，可计日待也。学宫葺，诸生争先淬励，王、郑政绩、经学，芳躅可继。墨古名邑，亦可为今之名邑也。隶莱足为莱重，疲于邑何有？河阳公谓：起墨之疲必得人而后可。信哉！信哉！披其志，外极其规模之大，内悉其条理之密。其中，如山海之奇，沿革之异，政治之得失，俗化之美恶，人物之臧否，杂物、撰德、断简、遗文，罔无备载。且间为论列，有感今思古、补弊救偏之意。是志也，可以观矣！盖杜子辑之，而许君成之也。先是，余同寅延庆贾公、内黄李公，有事即墨厘弊考成，均有劳焉于墨疲之起；而墨志之成也，其功良不可诬。因并志诸首简。万历七年秋七月，同知莱州府事，三河罗潮书。

    展礼诵说，至无其所已。欲取其志谛观之，诸生曰：“墨未有成志。”余喟然曰：“民困而敛日急；学颓而士不率；邑乘不存，文献无考。墨信疲邑。”于是振刷其政，请于抚巡、藩臬，谋葺其学宫，以志属诸邑博杜子。逾岁，为万历戊寅，武清许君，以调繁来令是邑。秀姿清标，天成玉立。河阳公谓：起墨之疲必得人而后可，许君盖其人也！余授篆归莱，不数月政报，有节民乐，输赋日登，学宫鼎建，志已脱稿来矣！时，抚台汝南赵公，携两道，福清魏公、古卫蔡公，问俗道劳山，题石其上，山川若增而丽。徙者归、游者农、贸易者通，欲复古之饶，可计日待也。学宫葺，诸生争先淬励，王、郑政绩、经学，芳躅可继。墨古名邑，亦可为今之名邑也。隶莱足为莱重，疲于邑何有？河阳公谓：起墨之疲必得人而后可。信哉！信哉！披其志，外极其规模之大，内悉其条理之密。其中，如山海之奇，沿革之异，政治之得失，俗化之美恶，人物之臧否，杂物、撰德、断简、遗文，罔无备载。且间为论列，有感今思古、补弊救偏之意。是志也，可以观矣！盖杜子辑之，而许君成之也。先是，余同寅延庆贾公、内黄李公，有事即墨厘弊考成，均有劳焉于墨疲之起；而墨志之成也，其功良不可诬。因并志诸首简。万历七年秋七月，同知莱州府事，三河罗潮书。