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但是人的名树的影，因为怀疑顾及他便是地藏王菩萨，一时倒也不好打断得罪，只好装作聚精会神，侧耳倾听的样子，其实早已神游物外，想其他事情去了。只是这经念起来没完没了，王学盘腿久坐气血不畅，险些便要昏厥。
要说大师就是大师，洋洋洒洒几万字，抑扬顿挫，似缓实急地念下来，居然连稿子都没用，水都不曾喝上一口，王学大学毕业，自问做不到这一点，不由得心生佩服，一听结束，立马颤抖着腿站起来表示感谢。
老和尚眼含深意地看他一眼，收起木鱼，说：““孟婆汤”被你无意中打碎，需要等上三天才可重新凝聚，你便等在此处吧！”
王学点头称是，再抬头，却已不见了老和尚身影。
回头再看，地上已无碎片酒水，一个空碗重新出现在圆桌正中，只是不知这酒水要如何凝聚。
没有了酒水，在花香下王学的思维似乎又变得迅捷敏锐。
想起曾看过的《刘三姐》里面便曾唱过“连就连，你我相约共百年，谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”，原来这人间三年便是地府三天。
王学忽地一振，歌中唱的是“奈何桥上”而不是“桥头”，若是不饮这“孟婆汤”过桥，又会如何？
于是走至桥前，稳定思绪便要上桥。
一步，微风拂面，江水依旧；两步，风起云涌，咆哮四起；三步，狂风大作，电闪雷鸣，几乎要将他卷起，投入江中。王学赶紧退后回来，不敢再向前半步。
既然前进不了，便只有坐在圆桌旁边，等待酒水重新凝聚了，本来还想将蒲团移过来，可惜搬之不动。
王学坐在地上，一边思考民间传说的由来，一边注目“孟婆”的碗。
在他看来，此事只有两种可能：一是，死者并没有转世，而是寻求它法回归人间，但眼下已无回头路，这办法是什么一时不得而知；另外一种，则是喝了“孟婆汤”，却并没有丧失记忆，忘却前世，只是这个办法王学不敢尝试。
至于孙悟空打出地府这种说法，王学觉得若真有此法力高深的主，又怎么会将此间情形泄露人间呢？
思来想去，王学觉得唯有前者较为靠谱。依据民间传说，执念极深的人，或是在阴气极重地方死亡的人容易变成厉鬼，而这类魂灵不但有意识，而且可以往返于阴阳两界。
比如他跳入的中山河，本就是聚水之地，千百年来葬身其中的人更是数不胜数，阴气极重，但自己却来到这里找不到归路，能传出“奈何桥”的人必定也来过这里。
就在他暗自思索时，突然发现面前“孟婆碗”上方隐隐有些云状的雾气，而后凝聚成水滴落入碗中。这一现象让王学大为好奇，这雾气又是从哪里来的？
仔细观察后发现，它们竟然是从前面不远处，如同海纳百川般的汇聚而来，而前方的水源只有一个，那就是：
“忘川！”