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主义者身上，而不在日本人民身上，日本人民是战争受害者”的战争责任二分论观点。中国在国内进行二分论观点的政治教育，尽量避免安排日本人到抗日名胜古迹去参观，以促进中日双方的友谊，但没想到日方居然做出了这种挑衅中国人民族感情的事情。
日本国内对于领袖或官员参拜靖国神社亦有在赞成及反对的态度，许多人认为官员只能在非公务时间以私人身分参拜，前往参拜时并不得利用公务车或其他行政资源，否则就是违背了政教分离的精神。
日本宫内厅长官富田朝彦1988年4月28日笔录昭和天皇本人对合祭甲级战犯后不再参拜的解释：“我曾听说。有段时期一些人提出要合祭甲级战犯，甚至包括松冈和白鸟，好在筑波对此谨慎处理”。表示赞同1966年靖国神社宫司（即负责人）筑波藤磨从日本厚生省接过甲级战犯的祭祀名录后，并没有把他们供奉合祭的做法。昭和天皇表示反对战败时期的宫内大臣松平庆民的长子松平永芳作靖国神社宫司时候在1978年10月把东条英机等14名甲级战犯偷偷移入靖国神社合祭的做法：“松平的儿子怎么想的，松平强烈希望和平，我觉得儿子太不懂父亲的心了”，“所以，我在那以后就不去参拜了，那是我的真正想法”。
有人认为参拜靖国神社是基于个人信仰和日本的文化传统，别国不应该对此说三道四、干涉日本内政，“向为国捐躯的英灵致敬是理所当然的”。“虽然存在甲级战犯问题，但人一死都会成佛”。这番话在日本国内获得相当程度的附和。
日本右翼政治势力认为。日本昭和天皇1978年开始放弃参拜靖国神社与甲级战犯合祭没有因果关系。
右翼政治人物说：“世界上拿靖国神社说三道四的，只有中国跟韩国”。他们认为靖国神社就像中国的八宝山公墓、人民英雄纪念碑一样。都是纪念为国牺牲的人，不应该拿不同的标准衡量参拜一事。
日本外务省官员曾说，希特勒的侵略性质“学术上尚无定论”，因此靖国神社祭祀的战争罪犯的性质也尚无定论。神道政治联盟，“神道死者全部成为神，外国的干涉是对日本文化的否定。”
日本右翼势力表示：“为什么中国政府在靖国神社问题上总是纠缠不清？难道是想让日本难堪吗？在很多方面，靖国神社就像（美国的）阿林顿国家公墓一样。因此我认为任何人去祭奠英灵都是理所当然的。”他认为：“对甲级战犯的裁定是在美国占领日本时决定的，而不是根据日本法律决定的。”
东条英机的长孙女东条由布子反对将东条英机和其他战犯的名字移出神社。“这样的做法不是个人的问题，也不是在外国提出了要求后是否撤出神社的问题，而是我们希望邻国的中国跟韩国能够正视过去那段历史，更加理解我们的心情。”
不管他们怎么说，唐宁决定去联系一下活动在中东的赤军，争取再发动一次行动，把这个破神社给炸了！(未完待续。)