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这简直是谜一样的事儿。明明流传很广，约定俗成，却都不知道到底怎么来的！
公认确凿的说法没有，猜测还是有一些的。
大体分为三类。
一类是“堂号说”。
有人说，古月轩是乾隆皇帝的一个堂号，曾经在里面读过书，后来还有宫廷画师在里面绘制过珐琅彩。
还有人说，古月轩，是清宫收藏珐琅彩的地方。
这个“堂号说”，孙中原不怎么相信，因为如果真有这样的地方，是能查到的。
一类是“人名说”。
有人说，“胡”是画师的姓氏。因为珐琅彩瓷器的画片儿上，常会出现两个小印章：金成、旭映。这两个小印章，常常和画片儿没关系。所以有人推测是人名，很可能是叫胡金成，字旭映，或者有一个人姓胡。
“人名说”还有一种说法，就是一个姓胡的工匠对珐琅彩有很大的贡献，原先就是珐琅作的。
“人名说”，从侧面能说明为什么只会在民间流传，却没在史料上出现。但是孙中原也不信，因为珐琅彩是宫廷奇珍，哪个大胆的工匠敢冒如此大不韪透出风去？
还有一种说法，是当代一位收藏大家推测的。古月胡，因为珐琅是来源于国外，外国人，可以统称为胡人，民间如此给珐琅彩一个“别名”，倒是有点儿可能。
孙中原上大学时，经常翻查资料，这个说法，算是他比较相信的一个说法，虽然也没有确凿证据。
古月轩，成了一个谜，众说纷纭，却又没有统一认定。
甚至，民间还出现过带有红色款“古月轩”的鼻烟壶，有珐琅彩瓷器的，也有料器（注：一般指特制玻璃器，有各种色彩，不透明）的。孙中原认为，应该也都是仿品罢了。
但即便是这样，古月轩却成了圈里公认的一个别称。这个别称，语焉不详，不通不实，珐琅彩瓷器上也没出现过，但却让人有一种“只在此山中，云深不知处”的感觉。
华夏的文化不但博大精深，而且有时候也特别爱玩儿虚的，反而成就了一种别样的美。
这件珐琅彩水盂，让孙中原难以抗拒，能不能真的上拍不好说，但是上手看一看的渴望还是很强烈的。
“吴老，这东西，什么时候我能亲眼看看？”
吴老笑道，“这东西还没回国呢！”
嗐！孙中原一声苦笑，这老人家也忒心急了点儿，“吴老，还没回国，怎么能上拍？”
“这是我一个老友在倭国捡漏的东西，已经到手了！他明天就会带着回国，而且委托我帮忙找一家靠得住的拍卖行！”吴老补充道。
孙中原心想，吴老是太喜欢这把裴旻剑了，虽然自己已经明确表示不会卖，但是他还是想尽一切办法和自己拉关系。
同时，这个吴老有如此眼力，还有这样的人脉，恐怕身份很不简单！而且，从种种迹象表明，不是个老奸巨猾的主儿。
要不要把这裴旻剑借给吴老赏玩一段时间？孙中原起了这样的念头。