第四十章 婴尸（二）

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    第四十章 婴尸（二）

    婴灵的叫声：类似于猫叫，但是仔细听会和猫叫有很大的区别，能听出是婴儿的哭声，哭声伤感至极，甚至给人揪心的感觉。自从婴灵之说流传以来，除了人工流产过的父母与家庭受到困扰外，一般人遇到一些物质和精神上的意外现象，也会疑神疑鬼，认为是婴灵作祟。

    好像我们生活的空间，到处都有婴灵正等待机会，对人下手似的。其实以佛法的观点而言，众生是平等的，人的生命虽然有长有短，死亡之后却都相同，成人死后是中阴身、婴儿死后也是中阴身。经过四十九天之后，他们已经转生，或生人、天，或为鬼神，或为地狱和傍生中的众生，不会老是以婴儿的灵体在人间作祟的。

    打过胎的，尤其是三次以上的，你们可以观察下周围的这样的人，他们这一生都多灾多难，其实不管是大乘佛教还是东南亚的小乘佛教都有放生一说，堕过胎的最后给已去的孩子取个名字，然后去做放生把功德回向给已去的孩子，这样以后你就会发现自己真的顺很多！

    打胎所欠下的阴债是不可忽视的，他们还没有来到这个世界上就遭到了扼杀！换位思考下，如果换做是你我是不是会肯善罢甘休？

    中国道教有柳林童，泰国有古曼童，柳林童不能见佛像，不能放三清，但是泰国的古曼不怕．古曼分男女，男为童，女为丽，其实泰国的小鬼也分很多种，泰国本土很多人供养这个，其实古曼在泰国的跟在国内完全不一样，众所周知泰国是一个佛的国度，泰国人供养古曼只是为了信仰，为了给小婴灵一个栖身之所，但是国人供养古曼大多是为私利！

    提及有人养鬼仔，会使人毛发悚然，不寒而栗，甚至远而避之。其实，在东南亚和云贵一带，养鬼仔是很平常的事。很多家庭　、商店和办公室，在安放菩萨的神楼旁边，亦放置鬼仔像一起供奉。有些人还会随身携带好几个鬼仔牌，赖以趋吉避凶。在泰国，鬼仔被称为左曼烫、碌葛、批古曼。尽管称呼各异，其实都是小孩子的灵体。

    养鬼最盛行的地方，莫过于中南半岛了，而又以暹逻为最！而暹逻养鬼术原自中国大陆西南部，如云南、四川一带。融合当地巫教和印度传来的婆罗门教，便发展成现今的降头养鬼术。而从暹逻养鬼术再传至中南亚，尤其以马来西亚最为狠毒！

    在泰国，做鬼仔像的材料有很多种，有用死胎、死婴、人骨、骨灰的，也有用树木、象牙　象骨、塑胶、金属或经粉的。不同的材料当然是不同的价值，甚至相差很远。若是有意供奉鬼仔像，在选择时，必须小心在意，以防假货或者去信誉好的店里恭请，免致上了当而得不到预期的效果。可怕的是因为贪图便宜，而去恭请一些黑心的商人从坟场或墓地里偷挖出来，没有经过净化，自己做的牌，那就惨了，邪灵缠身，不是保护你，是害你！

    “鬼仔”　概括可分为三种：油鬼仔、鬼仔像、邪鬼仔古时祭造鬼仔，一定溷入婴孩尸体、或尸油之类用作材料，但现今油鬼仔及鬼仔像已没有加入尸体或尸油为材料，泰国人称为故曼汤是金童子的意思。只有邪鬼仔还是利用尸骸祭鍊，是真正的养尸。

    油鬼仔是由法师用木刻出细小的鬼仔像，再放入一个破璃瓶内，再载入佛油至鬼仔胸部左右，经法师开光招魂，便可给善信供请。供养油鬼仔，能帮助供养者运势、人缘、挡意外危险。但现今很少法师亲手制造，多由商人大量制造，现今在泰国请到的油鬼仔，大多是这些，经法师开光招魂后，再给善信请回家供养。

    鬼仔像是一尊一尊的，一般约为十寸高左右，最大三至四尺都有。古时降头师用泥及小童尸骸部份，例如，头发、指甲、手指及尸油等等祭成。现代只有铜制、泥制、胶制作，没有加入尸骸，再经法师开光招魂。但同样现今的鬼仔像，商人大量制造，善信都是买未开光的鬼仔像，再请法师开光招魂。供养鬼仔像，同样能帮助供养者运势、帮助财运、人缘、挡意外、保护家人及家园等等。但一定要诚心供养，爱如亲子。

    邪鬼仔如果对鬼仔爱护有加，鬼仔会令供养者知道他全在，例如报梦、电视或电器自　动开动、出街回家后，物件摆放位置改变等等。以上两种鬼仔现今都没有加入尸骸为材料，法师制造鬼仔或帮鬼仔开光招魂，原意是要令一些不能投胎的鬼仔，能帮　助人而能种得福报，能早日往生投胎。

    真正的鬼仔，法力强大，能帮助供养者事事顺利、招财、人缘、挡危险，但同样能伤害人、令人婚姻破坏、生意失败、发生意外。邪鬼仔乃古时坤平将军所创，至于创造因由请到坤平将军一页浏览。制造邪鬼仔，降头师首先会找一些胎死腹中，或刚出生便夭折的婴骸，或出生不久便遇意外死的婴孩，再经火烧干，再念咒开光最少四十九日，祭成时婴骸大约只有手掌般大。

    如果想供养邪鬼仔一定要想清楚，因为邪鬼仔和油鬼仔和鬼仔像不同，油鬼仔和像鬼仔不再供养时，只要送回寺庙以及阿赞处做一些法事便可，而邪鬼仔就难请难送，因为邪鬼仔冤气很重，请回家供养后，再请走时，邪鬼仔可能会觉得供养者不爱他，不尊重他便会向供养者报复，令供养者生意失败，发生意外，家庭破碎，而家人亦会一同受伤害。

    其实泰国的古曼基本分为两大类，一种是寺庙的，一种是民间的法师的，古曼最重要的是控灵，寺庙的一般都经过高僧净化了，但是民间的法师就未必了，人的运势冥冥之中必有天定，通过一些外在因素强行改变，短时间之内可能会心随所愿，但是长远来看，你所付出的东西很可能是你承担不起的。