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造剑翘楚慕顶天，请他设法加上血杀之气，如此这般，三刀焚化，化作六器，这六器便是当今的三刀三剑，这三刀三剑的名头便不用再说，乌侍郎家族中传世宝物七天踏雁剑便是其中之一，创下的名声也最响亮，只是已经许久不曾听闻它新的踪迹了，如今不知有多少血杀了？”
乌刚大悟，只是想了一下，竟想不起七天踏雁剑去哪了，心想：“三刀的六十万，变作六器的六十万，果然是快得多了，战争一起，三刀对三剑，正邪相对，数十万大军混战，血杀总是要腾腾上扬的，战争中的血杀比之平常的相斗所得，又更加肃杀冲天，嗯嗯，果然聪明之极。”只是只一味赞美美佛僧的武功和慕顶天的才智，却忘了多想一下美佛僧所做下的一切是有多卑鄙毒辣。
他又想了想，还是想不起七天踏雁剑来，只好作实回答：“好像是有这样一物，叫做七天踏雁，只是我忘了它的去处。”
李授音道：“侍郎这话有些不尽不实，这朗朗乾坤之下何以连自家宝物也忘了，不免把佛座不放在眼里，须知这七天剑当归佛座，乌家代为保管之职只在它血杀之气未满之内。”
乌刚听了有些生气，可是一时却找不到话来反驳李授音，只张口结舌立在那里。
佛座道：“乌侍郎忘记它就对了，七天剑终会不负天地魔的初衷，回归本座手中。”
乌刚听了这话，忽地想起一事，道：“不知天地魔今夕何在？”
佛座道：“世上原本没有天地魔，天地之魔，它在水中在叶中在气中，它无所不在，当初本座来到第七重天，欲开辟鸿蒙创下新的佛家天地，只踏进一步，天地魔便左阻右挠，本座一再忍让，与它理论了十天十夜，它论不过我，到第十一天上，他突然要与我比试，我也无法可想，便与他比试了一下。”
乌刚听到比试武功，立即兴奋起来，李授音对这段历史也是第一次听，不觉凝神坐下静听。
佛座续道：“当时天地魔使用幻术和脉术，一出手便是凌厉的杀着，惊动了这片天界的一角，它打了我五十五下，要不是他有质无形使得它术功大打折扣，我早已毙命在他手中。我当时用佛术回了它六十六下，破了它的脉术，不想从此天空铅华如洗，水土明净无尘，日月高悬普照。”
乌刚心想：“佛座自认天地魔有质有形就能胜了自己，可见是个诚信之人。他说的那一场大战说是只有几十招，说不定已经使得天塌地陷，天空阴暗，日月无光。”想到这里，说道：“原来天地魔不敌佛座佛术，天地魔自当俯首称臣，从此侍奉佛座左右。”
佛座叹了口气道：“说来惭愧，且听我说。当年释达多太子参详佛术多年，悟出了佛术极品的掌上术，众弟子为他这一掌法取名叫做‘大悲印’，威力不可谓不强。”他摇了摇头，说道：“只是他本质犹豫不决，本性也传到掌法中，因此这一掌法也稍显柔情。本座修炼佛术历经三个七七，终于克服太子掌法中的弱点，那时我‘大佛手’初见小成，来到这第七重天，不想失手而将天地魔的形质和灵魂打散，真是惭愧于心。”
他将释迦牟尼的慈悲叫做“犹豫不决”，乌刚又怎能听懂，甚至连一旁的李授音也听不懂，不过李授音道：“三个七七，七七四十九，三个四十九，三四十二，三九二七，那是一百四十七年，佛座，释达多太子怎地如此聪明，这短短一百四十七年便悟出这厉害的掌术？”
美佛僧道：“那又如何？又怎奈我何？我破了天地魔的两术后，消散了它的质体，打散了它的元神，只留下三刀，我见那三刀金属质感耀人，便决意留作纪念，我初登天界便失手杀人，最是不可自谅，要在今日，决不会发生这样的事，唉，世事总是不完美，终是叫人遗憾的一事。自那日起，本座发誓五百年不动刀枪，佛家自来有自渎一说，只盼我的罪业能就此减轻。后来将三刀交于慕顶天慕大师，这个天才又渗入了新的质材加以改造，出了六大神器，这才叫我有些心安，总算弥补了天地魔的死。”他言语之中似乎后悔不已。
乌刚想：“原来天地魔是死在了佛座的‘大佛手’之下，那时眼前这个佛座神功初成，失手杀人，今日神术已臻完美，收发自如，不知是怎样个厉害？”
忽听李授音双手比划道：“佛座功德无量，堪比日月，以日月名义称佛，再适当不过。三刀三剑终将归为一体。天地魔既已去往极乐，血魔刀便不能再叫作血魔刀。”(未完待续)