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“他娘的瓶子。。。。”拧干了衣服，张国忠拼命的琢磨，现在看来，那些瓶子绝不单单是“施降用品”那么简单，很可能和整个十八冥丁的破解有很大关系，赵昆成的老爹身为赵氏传人，不可能不知道十八冥丁的威力，如果此人在没拿到“敲门砖”的情况下，敢只身独闯，说明其至少在理论上已经找到了十八冥丁的破解的方法，只不过在实际操作时出了差错而已。而此时，自己手头上的这个所谓的“敲门砖”，在拿到传国玺后还管不管用仍是个未知数，眼下最稳妥的办法就是破掉十八冥丁，以绝后患，而事到如今，唯一的线索只有那些恶心人的瓶子。
穿上湿漉漉的衣服，张国忠决定再回赵昆成老爹的尸身处走一趟，仔细检查一下那些瓶子。
与此同时，龙潭外。
拿着罗盘，老刘头找到一棵参天大树，指针的跳动仿佛就是因此而起。
这十八冥丁，并未在名门正派的文献中记载过，仅有一些民间杂册的手抄本传于现世，且不同的杂册描述得也不一样，说什么的都有。起初，对罗盘的过于依赖，让老刘头也没把这十八冥丁放在眼里，看罗盘指针的摆动，充其量和三五十年的修仙小畜牲差不多，但刚才自己与泰戈，宋宽同时中降的一幕让老刘头不得不加了十二万分小心。
扒开腐烂的落叶，老刘头发现，大树的根伸到此处，便被人为的砍断了，断根之外的地面，其平整程度和周围土地有很大地不同，显然被动过。
“就是这了。。。”老刘头摘下背包，取出一块死玉，小心翼翼的摆在了断裂的树根前，之后用匕首轻轻的在土上挖了起来。按老刘头的想法，这十八冥丁应该和“八仙局”有类似的地方，最可行的破解方法便是化解怨气，先让恶鬼成野鬼，再超度进轮回。故此，应该先摆一个“地火阵（这是一种以赤硝为原料的阵法，本来成本很高，民间也很难弄到这种东西，但宋宽可是中科院的专家，没费什么力气便找地质所的同志要来了一大瓶子，按份量算足有一斤多，足够十几次地火阵的。）”先把恶鬼逼入死玉，然后以桃木盒装起死玉，在远离脉眼的地方造一个“鬼冢（和衣冠冢一样，鬼冢葬的并不是死者的尸身，而是魂魄）“，如果恶鬼怨气太重，就直接布七关困之，再以符经反复泄其怨气，最多一个时辰也应该成野鬼了。而当魂魄超度完毕进入轮回以后，桃木盒子和死玉还可以再利用。
想的是挺天衣无缝的，但实际情况却让老刘头出冒出了一脑袋的雾水。
没几下，便碰到了一个**的东西，埋地很浅，看来这就是十八冥丁中的脉眼（”冥丁“的尸身），深挖了几下，老刘头发现自己挖到的是腿骨，便掉过头来，算好了长度开始挖另一面，可这匕首刚往地上一扎，便砰的一下碰到了什么硬东西，埋藏的深度比腿部浅了不是一点半点。
“怪了。。。。莫非这人是斜着埋的？而且还他娘地有陪葬？”老刘头也不知道下面埋的到底是什么东西，但听声音不象是人的骨骼，倒象是陶瓷或玻璃器皿。
“这他娘的是什么玩意？”剥掉烂树叶子，老刘头发现这是个玻璃瓶子。映着手电光往瓶子里一看，里面裹的仿佛是一个人耳朵。
就在老刘头看的时候，忽然感觉迎面一阵阴风，刮的很不自然。
“谁！！！？”老刘头也是一个激灵，用手电往前一照，啥都没有。但眼睛的余光仿佛看到瓶子里的耳朵自己动了一下。这一下可把老刘头吓坏了，赶紧又把瓶子埋了回去。
“他娘的，不碰你这邪门行子了。。。先布我的阵再说。。。”老刘头刚想往下挖，忽然又觉得不对劲，按理说，赵明川应该生活在清末民国初的年代，那个年代，应该没有这种密封性良好的玻璃瓶，那么这个脉眼旁边的玻璃瓶很可能是后人放进去的。。。。？
想到这里，老刘头和张国忠一样，立即联想到了赵昆成和他那个一去不反的爹。但是。。。。如果按泰戈的分析，赵昆成和他老爹都没拿到传国玺，既然没拿到东西，放这个东西干什么用？此刻老刘头站了起来，没敢再继续挖，“或者说他们已经拿到了传国玺，十八冥丁已破？不对呀，刚才老哥仨连吭都没吭一声就被摞倒了，说明这个十八冥丁还是余威尚存的，而且，如果赵昆成已经拿到了传国玺，还拼了老命拿那个敲门砖干嘛。。。”老刘头越想越乱，这个凭空蹦出的瓶子，好象让当初所有顺理成章的假设又开始前后矛盾了。
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