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“那么敢问老师，何为三尸呢？”这个问题却是老子相问。
只见鸿钧看了老子一眼说道：“三尸者，毒也。人身有三尸神，名三毒。上尸名彭琚，管人上焦善恶；中尸名彭，管人中焦善恶；下尸名彭，管人下焦善恶。上尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能上升。”
“而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；”
“六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，”
“隐显莫测，化美色，梦遗阳精，化幻境，睡生烦恼，使其修士生灵大道难成矣。膈”
听到鸿钧这么回答，众人算是有所明悟，但是还是有很多地方有所不解，只听原始问道：“敢问老师，我们我什么要斩三尸呢？“
鸿钧笑着答道：“我们修士修炼虽然吸取灵气，感悟天道，掌控强大的力量，但是也不是一帆风顺的，而是会经历各种劫难，因为修士也有七情六欲，往往在修炼途中被其困扰而不能安心悟道，甚至更是因此而误入歧途从此与大道无缘，更甚则形神俱灭，一身修为一朝尽散。尤其是在突破大罗证道混元这种关键的时刻，更是如此，所以贫道就想出三尸证道之法，这三尸便是代表着善念的善尸，恶念的恶尸以及代表着执念的自我之尸。”
“然后将这三念寄托于先天灵宝之中，将三尸一一斩出，而斩出之后，在感悟天道途中才能做到不为善念所动，恶念所侵，以及执念所控，从而更为迅的感悟天道，早日证得大道”说着自己苦心研究出的三尸之道，尽管鸿钧已经是圣人，但鸿钧依旧是眉飞色舞，激动的差点语无伦次脂。
听了鸿钧说了这么多，一直并未说话的吴祺宇却是开口问道：“道友大能，贫道佩服，但是贫道却有一个疑问，今日就在这问道友吧，虽然这三尸之道确实是能够让修士更为方便的感悟天道，但是这不等同于让修士抛弃了七情六欲吗？若是这样，这修道还有意思吗？”
不管是谁，在听了鸿钧自创的斩三尸之法后，都无不感叹鸿钧不愧是天纵奇才，乃是天地间的大能，大家都十分佩服鸿钧能够创出如此证道之法，有此证道之法，却是令修士证道更为简便。
但是细细推究，无不发现其中的利弊，
因而吴祺宇所问的也正是这么多修士最关系的问题，一个个都紧紧盯着鸿钧，希望他能给出一个答案。
“道友并不知晓，贫道这三尸之道也并不是要修士抛弃一切***，这些只是暂时的牺牲而已，只要三尸合一，便可明心见性，从而证得大道。”见到吴祺宇似乎对这三尸之道有所误解，鸿钧连忙解释道。
毕竟他讲道的受众乃是底下的一众修士，并不是吴祺宇，若是让其余修士害怕了这斩尸之法，那只会坏了他们前程。
吴祺宇闻言，细细一想，脸色却是不变，“道友所说的，贫道悟了，道友大能，贫道佩服！“
就算是吴祺宇，也不得不承认，鸿钧的这三尸成准圣，三尸合一证道的法门，可以称的上是一门妙法。但不知道为什么，就算鸿钧靠这个成就圣人之位了，吴祺宇还是觉得这门妙法不可取，它肯定有它存在不合理的地方，只是他们都没发现而已。
当然了，这也只是吴祺宇心中的担忧，他并未因此说来，因为他也不想为了一个莫须有的担忧而得罪鸿钧。只要他身边的人不修炼这门法门就是了，他人的事又与他何干？
“逍遥道友过奖了，和道友相比，我这三尸之道却是难登大雅之堂啊！“鸿钧笑着对吴祺宇数到，虽然他的嘴上很是客气，但是语气中还是能听出鸿钧的一丝自豪。
这时只听女娲插话问道：“敢问老师，不知除了这斩尸之法外，可还有其余办法成就那无上大道？”
女娲的这话其实都是... -->>
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