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了“乾隆年制”。
而这一款汉白玉碗也因此得名，最后萧奇以八十万给购买了下来。
之所以购买，无他，上面拥有一丝丝灵气流动。
现在这个社会，能够遇到有灵气的物件不多了，有一件是一件，反正也是为了做善事。
第二件物品是一幅画。
一副石涛的化作。
石涛清初画家，原姓朱，名若极，广西桂林人，祖籍安徽凤阳，小字阿长，别号很多，如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法号有元济、原济等。
明靖江王、南明元宗皇帝朱亨嘉之子，与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。
幼年遭变后出家为僧，驻锡于安徽宣城敬亭山广教寺，后半世云游，以卖画为业。早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品；花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人；人物生拙古朴，别具一格。
工书法，能诗文。存世作品有《石涛罗汉百开册页》，《搜尽奇峰打草稿图》，《山水清音图》，《竹石图》等。著有《苦瓜和尚画语录》。名言有“”一画论‘、“搜尽奇峰打草稿”，‘笔墨当随时代’等。
这一幅画倒是没有什么灵气存在，也只花了萧奇三十多万。
他之所以看上这一幅画，就在于这一幅画是一副罗汉图。
十八罗汉图。
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现；可能与华夏文化中对十八的传统偏好有关。
这十八罗汉的样子，形态，让萧奇心中一动，想到了一个想法，这十八罗汉形态各异，姿势怪异，一般人看起来也就是一幅画罢了，但是他却有一种感觉，这十八罗汉很有可能是一套拳法。
罗汉拳。
罗汉拳是汉族传统拳术中南拳?之一。因少林门人供奉释迦牟尼，并视此拳取十八罗汉之姿，故称罗汉拳。
主要手法有隔、迫、冲、闪、点、举、压、钩、抄、抛。腿法讲究腾、滚、扫、弹。罗汉拳要求上下相随，步随手变，身如舵摆，灵活多变，出手注意“夺中”和“护中”，劲力要求刚柔相济。
拳谚讲：“要想罗汉好，三正里面找。”所谓“三正”，是指的手要正，身要正，马（即步）要正，这是基础功夫。练好“三正”，才能保持稳定，罗汉拳中较大的套路有“六十八式罗汉”和“一百零八工罗汉”等。
试想一下，明末清初，大清刚得到中原江山，大肆屠杀武林人士，认为武林中人是祸害之缘，并且还颁布了禁武令，当时一定是那位精通罗汉拳的大师，为了这一门拳法不至于失传，玉石找到了石涛，将这一套拳法融入到了这一幅画中。