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第二次从昆仑飞来的纸鹤倒是并没有长着四翼，也不七扭八歪——这一只被人折得一板一眼的，甚至还用墨笔给描了翎羽点了睛，额前还用朱砂抹了一道，长琴看了就想笑，这显然就是童子阿甘的手笔：通天那次和他说这就照着白鹤的模样来折，就是没错了，于是阿甘就给认认真真地做成了这番模样，他还想请白鹤指点缺漏，气得对方几天没理睬人。
众人对此都忍俊不禁，倒也没有说阿甘太呆的。其实本来在没有纸鹤传讯的时候，三清之间一旦隔得远了，传话也都是要靠白鹤来的，譬如往南明山中一行之际，这唯一跟去的童子就担纲着这样的任务。
只是后来他们境界也都上去了，独自外出游历、寻觅机缘的，归期也没个准儿。单说太清先前便在南海待了许多年，白鹤两边路途迢迢，往来十分辛苦，才有了折纸鹤传讯的法门出来。只是纸鹤能捎带口讯，物事却是无法借此传递的，是以每每隔上那么几年十几年的，白鹤还是会来往一次南海与昆仑。
帝江很是挑剔地看了一眼今次来的纸鹤，他对这鹤捎带的传讯一点好奇心都欠奉，也不想知道其中法门——他本身神通就比个中小道要厉害得多了——而只是品评说，这一只比先前的都生得俊一些，不错不错，他很喜欢。
长琴没给他面子，当场便笑出声来了。
理论上他也是有凤族血脉在身的，但一向都没能对得上羽族的脑回路与审美观，现在看着只是有着异鸟外貌的帝江，也是如此这般的性格，不由让人发噱。
纸鹤是阿甘折的，一打开却是通天懒洋洋地在说话，先是答了他前次去信里所问的一些修为进益上的困惑，又说了些孔宣的近况，顺便告诉他接下来出发之后可以准备调整路径往东去了，但也不急，慢慢地走就是了，通天准备在东海看看有没有合意的地方先占下来以后也方便去玩。
信里又问：“你觉着虞渊若木看起来如何？要是不怕热，我们把扶桑占下来也好，省得再亲手布置了。”
他师傅就是有本事把玩笑话说得很认真一样，又或者是很玩笑地说出自己的决定来，长琴揣测了一番，还是不打算敷衍过去，在当日回信中很认真地回答道，近距离感受过了，虞渊日暮的时候实在是太热，同理可证若是住到扶桑，每天一大早就被热醒的生活指日可待，估摸着师傅你也不想这样，还是打消这个念头罢。
先前长琴出了南明之后就走得有些漫无目的，都是到了新的地方准备歇下足步游览一番的时候，才主动传出纸鹤与昆仑洞府中联系的。但此番通天似乎是看出来他准备在虞渊待得稍久一些的心思，就按照出行后一开始彼此间传讯的时差，递来了这只纸鹤。
长琴垂目看着掌中的纸鹤，勾出了一个极柔和的笑意，他已渐渐长成了少年的模样，便如铺开的山水长卷。他忽而想起了当日随着师傅，初至昆仑，准备在此安顿下来的时候，通天所说的话来。
“终于有个安身的地方，不必让你一入我门墙便经受流离之苦，这很好。”
“天大地大，往后你一身无事万里经行，而非如此匆促，才能看到更好的。”
……
虞渊为日落之地，实际上也是西南一方诸水最终归川所在，遥对东海归墟——是以帝江作为生命望不到头的神人之属，既然原本就格外敏锐于诸如时光飞去、万物消逝种种之事，于此所感所思竟比后世的凡俗文人更甚，他会分外贪爱流连此间，不是没有道理的。
这一切都在虞渊，无可挽回地逝去。
但他既然秉持着一颗伤春悲秋于此格外柔软的心，当然也不会高兴看到太阳星落入虞渊的景象，而并不是像长琴先前的猜测，是因为不适应太阳所散发的灼热气息，方才每每退避山中。说开了之后，帝江总要对着江花落去念念叨叨地抱怨烛九阴：烛九阴也位列十二巫神，是其中掌控时间的那一个。都是关于烛九阴是如何如何暴殄天物、又是如何如何的铁石心肠，竟然这样那样浪费他的天赋神通。这一番严加指摘之下，听起来似乎比之共工和祝融这两位天性不对付的，眼前的帝江和烛九阴还要更加水火不容一些。
于此长琴只能扶额，一句话也不打算接他的口，好在他师傅日常交际各种病得不轻的友人，于此有特殊的沟通方式，还... -->>
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