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为了一探究竟，陈千里亲自接见了“河工营”内的一个最为典型的模范。
此人出身为典型的良家子，并非大富之家，又绝与奸商巫医毫无瓜葛，背景合适的简直无可挑剔。在逆胡叛军抵达之时，他为了救全里乡亲的性命，毅然决然的牺牲了自己的妻儿。用至亲骨肉换取了数百人的安然无恙。
这种精神，于佛教中，可以称之为割肉喂鹰。但秦晋却另辟蹊径，称之为牺牲小我成全大我。其实，万变不离其中，说到底，还是以大义为根本。只不过，这种说法近似于欺骗的将私利整合于大义之中。
换言之，同仇敌忾，树立典型，名利相诱，用这三板斧使得河工逃民们陷入一种从众的心理之后，这些人就已经失去了最基本的分析能力，只一味的追求着道德的制高点，以换取现实中的名利双收。
也可以说，即便这些人明白所有的说辞都是假的，但既然有利可图，又何必在乎真假呢？
霎那间，陈千里直觉如遭雷击，他明白自己终于弄清楚了整件事的本质。说穿了，秦晋并非引人向善，而是以道德之名激发了人心中的恶而已。
如果陈千里在一年之前，发觉了这种法子，一定会将之视为歪理邪说。但经历过各种苦难和失败之后，他深知成就大事或者坚持忠君报国的原则，就要有所取舍，究竟是做君子，或以小人之道还之以颜色，他自觉会毫不犹豫的选择后者。
才问了几个问题，陈千里就发现这个被树立起来的道德完人典范，竟然好似在机械的背着一番早就拟好的说辞。意识到这一点，他也不予以戳破，仅仅慰勉一番后就将此人屏退。
他相信，所谓的道德完人未必真有其事，不过是精心策划的产物而已。为了印证自己的想法，陈千里又特地见了冯翊县县廷派在“河工营”中的书吏。
“陈某对营中许多典故颇感兴趣，不知先生以为其中真假几何呢？”
陈千里毫不掩饰怀疑，突然发问，倒让那承蒙召见心有惊喜忐忑的书吏发懵了。
他们曾得到严令，经其手所编辑的故事是绝对不许对任何人泄露天机的，否则等着他们的将是军法严惩。陈千里虽然身具指挥提调河工营的差事，身份肯定不低，但那书吏不清楚其人来历，哪敢轻易的就接招答话呢？
更何况，陈千里那一句先生已经使其产生了一种难以承受的压力。
“陈君面前，下走绝不敢称先生！君之所言，下走也不甚明白。”
陈千里哈哈大笑，不用继续追问，那书吏的表情已经将所有的答案都告诉了他，看来此前的猜想果然不错，一切都只是精心策划的骗局而已。如此一来，便更使陈千里肯定，这种驯服逃民如驯服牲畜的法子，是可以复制的。
陈千里甚至假设，假使给他三万囚徒，如法炮制一番，是不是可以化腐朽为神奇呢？
短短不到半个月的功夫，“河工营”充分发扬了吃苦耐劳的牺牲精神，在吃不饱穿不暖的情况下，竟然超额提前完成了河渠使布置的疏浚任务。为此，郡守府发布命令，举行庆功大典，以此激励士气，争取在后半月再创奇迹！
整个“河工营”都陷入了一种难以言说的亢奋之中，欢呼、欣喜、激动、以至于泪流满面这种事经常成群而起，倏忽间就能传染弥漫一片。即便陈千里对此有了足够的心理准备，还是被震惊的无以复加。
郡太守秦晋亲自主持了庆功大典，并在大典之后又提出了一些新的口号，令所有人兴奋膜拜的口号。
无非是“不怕苦，不怕累……”等等浅显易懂的粗俗语言，偏偏那些河工们却很吃这一套，一个个卖力的呼喊着，脖子和脸都因为用力过猛而涨的通红。
在此之后，“河工营”补充了大约三万人，再一次投入到了轰轰烈烈的河渠疏浚工程当中。
由于河工人数骤然增多，而郡守府拨付的粮食就随之捉襟见肘了。陈千里生怕因为粮食的突然短缺而酿成大祸，但结果却大大超乎意料。
河工们竟然自发的提倡节约粮食，为了再创奇迹，纷纷发扬勇于牺牲的大无畏精神，就算每人口粮减少了原来的三分之一，依旧任劳任怨，不但没有耽误工期，反而较之前还有所提前。